Catalogo actualizado de Afila tus ideas

Este es el catalogo actualizado de Afila tus ideas, en el pueden encontrar datos como el nombre del texto, autor, numero de paginas, el precio de venta, el precio de difusión (el cual es un precio especial para distris y editoriales que quieran propagar nuestro material, este correrá desde cuatro copias para arriba, aunque siempre es conversable) y el formato !para que te hagas una idea del tamaño de las publicaciones. Ademas contiene nuestro correo donde pueden contactarnos.

En caso de no poder visualizar bien el catalogo, solo abralo en otra pestaña o bien haga clic sobre el mismo.

Abrazos anarquicos!

http://afilatusideas.blogspot.com/

Nuevos ptos de Distribución!

Nuevos ptos de Distribución!
Ahora tenemos nuevos ptos de distribución en Copiapó, Viña del mar y Rancagua. Si eres de regiones y quieres distribuir no duides en enviar un mail para que coordinemos y se amplien aun más los puntos de distri.

Pronto llegaremos a más lugares!

http://sinnombre.gratiferia.org/nuevos-ptos-de-distribucion/

Puestos de difusión: Montevideo uruguay

Sábados, desde las 10 horas hasta las 14 horas. En la feria de Blixen. Sobre la Plaza Delmira Agustini.



Domingos, desde las 10 horas hasta las 14 horas. En la feria del Cerro (China y Vizcaya).


Vas a encontrar: libros, textos, música, películas, periódicos, información sobre actividades, y más...

http://periodicoanarquia.wordpress.com/

Ciudad Bolivar, Venezuela: Subversion Vaginal Distro

Subversión Vaginal es un sello Anarco feminista que nació hace poco en Ciudad bolívar – Venezuela. Este sello busca difundir las ideas ácratas y material libertario fomentando la autogestión y la ética hazlo tú mismo (H.T.M), asimismo busca crear lazos de compañerismo y solidaridad promoviendo por supuesto el intercambio de material y trueque... subversión vaginal edita, distribuye e intercambia: Panfletos, Zines, Libros, Periódicos, Revistas, Carteles, Calcas, Parches, Franelas, Discos, Pines. Etc. Puedes contactar escribiendo a través del correo subversionvaginal@gmail.com o al apartado: Gloriscar Pérez, apartado postal 8001 – A – 11. Ciudad Bolívar, Edo. Bolívar – Venezuela.

http://anarcopunknoticias.blogspot.com/2012/03/ciudad-bolivar-venezuela-subversion.html

DISTRIBUCIÓN ALTERNATIVA Y ANTICOMERCIAL

HACIENDO UN POCO DE HISTORIA

Este texto es el resumen de varias conversaciones mantenidas con una persona relacionada directamente con la distribución alternativa, en concreto la DDT de Bilbo, en la que ha estado participando durante mucho tiempo. Por tanto, lo que se recoge en estas líneas es solamente una visión limitada, parcial y subjetiva de una persona sobre la historia de esta forma de distribución. Por otro lado, también hemos recogido un resumen de los encuentros de distribuidoras alternativas realizados en distintos puntos del Estado español hasta el año 2004 en que se realizaron los últimos en Laudio (Araba). Sabemos que este artículo quizás se queda corto para la amplitud de miradas que podría tener este tema, pero también lanzamos una invitación a cualquier colectivo o persona involucrada en la distribución para que nos haga llegar sus críticas, análisis o sugerencias en respuesta a lo que aparece en este número de Ekintza Zuzena.

El comienzo de la edición alternativa en el Estado español coincide en parte con el nacimiento de un montón de sellos independientes y se podría situar en el segundo lustro de los años 80. La primera distribuidora con infraestructura y capacidad para editar cosas y distribuirlas es El Lokal de Barcelona que se monta en 1987 y toma como referencia las infoshops que existen en diversos lugares de Europa como Alemania, Inglaterra y Holanda. En Barcelona se dan las primeras okupaciones, a lo que hay que añadir la existencia de diversos locales para colectivos y también de ateneos libertarios, como el de Poble Sec, (en el que se encontraba la gente que posteriormente creó el Espai Obert) o el de Gracia (un decidido impulsor de las okupaciones). En esta época también surgen muchos grupos de punk y hardcore en los que participan gente activa políticamente, y que intenta tener un crear espacios propios. A ello se une la edición «artesanal» de materiales musicales, como el «Que pagui Pujol» de L’Odi Social por parte de la gente de La Roca Hardcore o la primera maketa de Monstruación.

En este mismo periodo se dan las primeras ediciones en Madrid por parte de la gente que más tarde crearían Potencial Hardcore y Fobia. Un hecho importante es el surgimiento a finales de los 80 de El Gato Salvaje, un espacio situado en el centro de Madrid y que se convierte en un lugar clave para hacer actividades y editar materiales (como la primera maketa compartida de Tarzán y Olor a sobaco). Respecto a Potencial Hardcore y Fobia, son gente más influida por el aspecto musical que por el estrictamente político; sin embargo, éste último es el primer grupo en Madrid que desde una postura no medio-ambientalista plantea la liberación animal como una forma de lucha política. También es gente influenciada por ideas del anarquismo, cuestiones de género, etc. y por quienes en aquellos momentos editan materiales en el centro de Europa y en el Reino Unido marcando unos precios concretos. En este sentido, el disco de Andanada 7, editado en 1989 entre Fobia y Potencial se puede considerar la primera edición que se hace en Madrid con una lógica de distribución alternativa con precio marcado. Quizás esto no está tan pensado como posteriormente, pero sí muy influido por ideas como el non-profit, el do it yourself y, por tanto, con criterios políticos a la hora de editar materiales.

En estos comienzos de la distribución alternativa también hay otras referencias importantes como, por ejemplo, en Euskal Herria el disco autoproducido por el grupo Ruido de Rabia que comparte con Último Gobierno de Burgos en el año 87. Asimismo, destaca un grupo de Almería llamado MG15, muy influido por los grupos políticos ingleses como Conflict. Estos materiales se editan a través de sellos independientes como, por ejemplo, DRO que en aquel momento todavía mantiene cierto nivel de independencia, aunque con criterios políticos muy alejados del anarquismo o del incipiente movimiento autónomo, que es más rupturista sobre todo a nivel generacional. También hay que recordar que en Euskal Herria hay otros sellos independientes como Soñua (más tarde convertido en Oihuka) o Discos Suicidas, que ya en aquel momento plantea la música como algo profesional y alejado de cualquier propósito político en cuanto a la edición musical. DDT la montan personas muy influenciadas por este ambiente y que tienen una edad e ideas parecidas a las de la gente que inicia la distribución alternativa en Madrid y Barcelona. Su actividad confluye pronto con la otra gente que distribuye otros materiales, como la revista Resiste, con redacción en Gasteiz. Esta publicación coincide temporalmente con otras publicaciones como Sabotaje de Madrid y La Lletra A, de Catalunya, situada ésta última al margen de algunos de los posicionamientos del movimiento libertario oficial.

Así, tomando como ejemplo a la DDT, ésta surge de la necesidad de sistematizar la distribución de esos materiales; es decir, la gente se da cuenta que se pueden distribuir más cosas y llegar a más lugares uniendo esfuerzos. DDT Banaketak lo que hace es unir redes que ya existían, juntando a personas de distintas procedencias (Gaztetxe de Bilbo, MOC, grupos de mujeres, fanzines, grupos juveniles autónomos, etc.) Si la DDT existe es porque hay materiales diferentes que se quieren distribuir y, en este sentido, todas las lógicas ideológicas y políticas se van dando posteriormente, ya que no se ha creado todavía ningún discurso alrededor de la alternativa de distribución. Esta época también coincide con la búsqueda de espacios nuevos diferentes a los que existen en el Casco Viejo de Bilbo, como los bares y el propio Gaztetxe, donde se producen ciertas luchas internas. Por ello, desde la DDT se plantea la posibilidad de buscar un local que no tenga la inestabilidad de los espacios ocupados. Hay que recordar que el Gaztetxe de Bilbo es en este momento un punto fundamental para conseguir materiales, ya que coincide con el boom de fanzines que se produce a finales de los 80, la difusión de las radios libres, la generalización de las okupaciones, etc.

Entrando en el terreno de la edición de las maketas dentro de la distribución alternativa se observa que los grupos siempre están obligados a recurrir a empresas o personas alejadas de cualquier cuestionamiento político. Así, se plantea la necesidad de crear una infraestructura propia de edición, que pueda además canalizar información y dar una mayor entidad al esfuerzo colectivo. En este sentido, se ve preciso sacar, por ejemplo, una licencia fiscal para editar y cubrirse las espaldas a nivel legal en cuanto a permisos y porque las fábricas de formatos musicales piden ese tipo de licencias. La acumulación de un importante nivel de información técnica y la creación de esta nueva infraestructura propia para la edición de materiales no sólo es útil para los grupos musicales, sino que sirve también para el propio desarrollo de la distribución alternativa en su conjunto. Los grupos son necesarios para crear redes musicales alternativas y, sobre todo, para la potenciación de canales propios de edición de materiales. Se busca desarrollar una infraestructura de creación de cultura, es decir, que sean los colectivos y las personas implicadas las que generen estructuras más o menos fijas y accesibles. La idea es que exista un servicio público que genere solidaridad, que los grupos se den cuenta que se hace por ellos, pero para que luego otros grupos tengan la misma capacidad de editar su materiales. A partir de ahí, se da también otro paso que es la diferenciación -que se sigue manteniendo- entre los conceptos de distribución, edición y producción. Distribuir es mover materiales en redes no comerciales. Editar es gestionar y ayudar a los grupos a que produzcan o coproduzcan (junto con las distribuidoras) sus materiales utilizando infraestructuras colectivas, lo que es extensible a que también se autodistribuyan y, en definitiva, a que se involucren más en todo el proceso En el caso de otros proyectos como, por ejemplo, la distribuidora Gato Salvaje de Madrid, ésta se traslada a comienzos de los 90 al Centro Social Seco en Vallecas, manteniendo un local estable hasta que por problemas internos, robos, quema del local, etc. desaparece en el periodo 94-95. Por su parte, El Lokal cuenta desde el principio con una persona liberada para llevar la venta de material. Este modelo pionero es copiado porteriormente en otros lugares. Frente a la inestabilidad de los grupos militantes clásicos, la persona liberada, al tener una obligación monetaria, da continuidad al colectivo. En el caso de Gato Salvaje nunca llega a tener liberados y la DDT no tiene hasta que se monta la librería Likiniano en octubre del 92.

De todas formas, aparte de las distris ya constituidas, hay gente que distribuye materiales por su cuenta, aunque sin considerarse distribuidoras como tales, ya que esta actividad forma parte de la labor del colectivo al que pertenecen. Hay gente que mueve materiales, y con ello generan nuevas redes de distribución, que otras personas a su vez utilizan esas redes para comenzar a distribuir. Esta situación no se generaliza hasta los años 93-94, cuando hay colectivos que desaparecen para mantenerse como distribuidoras. El cénit de esa época coincidió con la celebración de las primeras jornadas de distribución alternativa que se llevaron a cabo en el Kasal Popular de Valencia en el año 93, primer aniversario del colectivo Soroll de esta ciudad. Hay que recordar igualmente que en esos momentos se crean distris como Mala Raza en Zaragoza, Comú en Castellón, SKP en Getafe y se mantienen sellos como Potencial Hardcore o Tralla Records.

Los inicios son así y se repiten en otros muchos lugares, es decir, hay unos materiales que hay que distribuir y hay personas que le dan forma de colectivo a lo que ya llevan un tiempo realizando. Hay un hecho muy importante a destacar que es un encuentro a nivel europeo que se hace en Amsterdam, con grupos que editan, distribuyen, sellos con grupos políticos, experiencias de locales, etc. Esto sirve para ver lo que se está haciendo a nivel europeo y sobre todo, para poner cosas en común entre gente proveniente de experiencias de autonomía juvenil de finales de los 80 (muy relacionadas con el inicio de las okupaciones) y de otra gente que proveniente de movidas más libertarias, pero alejadas de la CNT y sus aledaños. En cuanto a las primeras distribuidoras, que van naciendo entre el 89 y el 91, las ideas que tiene cada una son muy parecidas y tampoco hay grandes diferencias entre la gente que participa en El Lokal, Gato Salvaje o DDT respecto a la segunda hornada de distribuidoras en el periodo 92-94 (de Mala Raza, Soroll, Comú, SKP, Pozoin Banaketak, Eguzki Banaketak, Trikua,...). Además se da el hecho de que en esos primeros tiempos se hacen cuatro encuentros de distris en dos años. Por ello, es una información que se genera, se extiende y conduce a un boom de creación de distribuidoras, proceso paralelo al surgimiento por todo el Estado español de grupos de mujeres, colectivos antifascistas, okupaciones, etc. Curiosamente, de todas estas experiencias de luchas sociales, que en general han ido disminuyendo, la que ha mantenido una mayor regularidad, aunque con menos gente participando, ha sido la de la distribución alternativa.

La distribución como forma de crear canales y crear estructuras ajenas a la distribución comercial, siempre se ha defendido como incompatible con la distribución comercial, ya que ésta produce plusvalía privada. Lo que la distribución alternativa debe generar es precisamente ruptura con esa lógica, creando modos diferentes de acceso a la cultura con los medios económicos que se producen y gestionan desde los propios colectivos. Por otro lado, las reuniones de distribuidoras se constituyen como un espacio no solamente para exponer material propio sino para verse las caras y crear unos criterios comunes que sirvan para funcionar de forma parecida, aunque cada grupo tenga su propia autonomía organizativa. En este sentido, nunca se plantea crear ninguna coordinadora, ni macroestructura, sino estrechar los marcos de relación y fortalecer las estructuras de distribución. Así, por ejemplo, se empieza a hablar del precio marcado con criterios políticos, a establecer redes de afinidad para dar conciertos, a incidir en el tema de vigilar los contenidos de las letras, o a dar importancia a los materiales generados por los colectivos, que además tienen que visibilizar que la distribución genera unos esfuerzos mucho mayores de lo que parece.

Hay que entender finalmente que la generalización de ciertas ideas en algunos ambientes no sólo cercanos al gueto alternativo se ha producido por el trabajo continuado de años y años por parte de las distribuidoras alternativas. También ha habido consecuencias que nadie se ha puesto a analizar. Tal es el caso de Euskal Herria, donde se observa claramente como donde han llegado las distris alternativas, (zonas de Bizkaia como Durangaldea o Ezkerraldea, Iruñerria a través de Eguzki, valle de Araia en Araba con Pozoin o en Gasteiz con las diferentes experiencias habidas en estos años), se ha generado una nueva referencialidad en torno a las ideas difundidas por las distribuidoras. En este sentido, se podría analizar que, si esas ideas han surgido en esos espacios en los que se distribuían esos materiales, el papel de la distribución alternativa ha resultado fundamental para que se socialicen ciertos planteamientos similares a los que difunden determinados grupos musicales, publicaciones o videos generados en esos circuitos alternativos.
ENCUENTROS Y DESENCUENTROS EN LA DISTRIBUCIÓN ALTERNATIVA

La historia de los encuentros estatales de distribuidoras alternativas comenzó en Valencia en la semana santa de 1993. Este primer encuentro lo organizó la distribuidora Soroll, nacida de la unión de gente que ya distribuía materiales en Valencia y en el marco de una serie okupaciones con el objetivo de crear centros sociales, entre los que destacó Kasal Popular, que mantuvo su actividad durante una década. En este periodo se estaban produciendo acciones coordinadas en torno a los fastos del 92, la insumisión cogía fuerza y la okupación se había convertido en una salida colectiva frente al problema de la vivienda y la falta de locales. Fue sobre todo un encuentro para ver cómo se hacían las cosas en cada lugar. Los puntos comunes planteados constituirían la base de lo que luego se denominaría distribución alternativa, como contraposición a la distribución comercial. Se trató de un encuentro donde la gente pudo hablar de unas inquietudes comunes, aunque sin plantearse grandes objetivos.

El encuentro también fue el reflejo de cierta situación de caos a la hora de trabajarse las cosas ya que no había ningún guión preparado donde se marcaran las pautas de lo que se iba a tratar ese fin de semana. En los debates se planteó la necesidad de poder distribuir distintas referencias a precios bajos y sin utilizar canales convencionales y remarcando el cuidado de los contenidos en el sentido de que no hubiera letras sexistas, homófobas o racistas. También sirvió el encuentro para saber con qué fabricas trabajaba cada colectivo, qué imprentas se conocían, quién trabajaba con IVA, tema de permisos, asociaciones culturales, cómo hacer frente al problema de las deudas de distribuidoras que desaparecían o al hecho de funcionar en espacios okupados que podía ser desalojados. En aquel año, ya se habían editado materiales que podríamos considerar míticos dentro de la pequeña historia de la distribución alternativa como fueron el disco de Nocivo en vinilo, la primera maketa de Ghetto con fanzine, el primer disco compartido de Sin Dios y Tarzán, además de diversas maketas. A este material potencialmente distribuible se sumaban también las revistas libertarias y autónomas, caso del Resiste, Ekintza Zuzena, Sabotaje, La Lletra A (que era la que más números vendía) y otras decenas de fanzines. En ese tiempo, nació la editorial Virus, que contaba con un componente político y con el apoyo de casi todas las distribuidoras. Virus, sin embargo, no participaría en los encuentros de distribuidoras hasta más tarde.

Los segundos encuentros se llevaron a cabo en Madrid también durante el año 93, lo que era un reflejo evidente de que había muchas ganas de trabajar en común, algo que se pudo comprobar posteriormente ya que se hicieron cinco encuentros en dos años y medio. Había un interés por parte de la gente que llevaba tiempo dentro de la distribución alternativa para debatir, poner en común cosas, encontrarse, intercambiar materiales y en definitiva poner los cimientos de toda la distribución alternativa. El interés se reflejaba no solamente en las personas que participaban en las distribuidoras sino también en la gente que se movía alrededor. Se intentaron poner en común las cuestiones que ya se habían tratado en Valencia, haciendo un recordatorio para la gente que no había estado en ese primer encuentro. En resumen fue un encuentro de mucho interés y con ganas de concretar en aspectos tangibles, lo cual se realizó en los siguientes encuentros de Bilbo con la confección de una carta consensuada por las distribuidoras.

Los terceros encuentros los organizó la DDT en Bilbao durante la semana santa de 1994. La característica fundamental es que hubo una organización más preparada con un guión previo, con la carta de las distribuidoras casi atada y terminada y se notaba un avance muy importante respecto a lo que ya se había hablado en Valencia y en Madrid por lo que se puede afirmar que aquí comenzó la historia de la distribución alternativa en el Estado español de forma más definida. Se dio un avance fundamental en este encuentro en cuanto a capacidad de organización e intercambio de información, lo que contribuyó al asentamiento de las distribuidoras que estaban empezando y la implicación de nuevas personas en los proyectos ya establecidos. Hubo varias mesas de debate, una sobre el tema musical, otra sobre la edición escrita y se tanteó la cuestión de editar videos. En general, se pusieron claras las bases sobre las que se iba a basar el funcionamiento de la distribución alternativa porque se seguía remarcando el concepto de alternativa de distribución enfrentada a la comercial, una alternativa como una forma de fomentar unas estructuras estables y transformables en función del tiempo y las necesidades pero que dieran cobertura a muchas personas y colectivos, tratando de evitar el aislamiento. En este encuentro se preparó una carta con unos puntos clave, como la posición de la distribución alternativa frente a la comercial, autoorganización y autoproducción de materiales para no tener que recurrir a empresas convencionales o a iniciativas institucionales, o el tema de los precios marcados puesto en la portada con límites de 1.000 pesetas para CDs y 500 para cintas. Ese documento de las distris se utilizó como punto de arranque definitivo de unas ideas estables y como punto de enganche para mucha gente que se planteaba lo que era la distribución alternativa.

El cuarto encuentro fue en Barcelona en el Kasal Popular del Guinardó durante el último fin de semana de noviembre 1994. En la carta de convocatoria se planteaba tratar cuatro temas: valoración de los acuerdos y experiencias anteriores con el tema central del precio de venta máximo, la cuestión de la Sociedad General de Autores (SGAE), las colaboraciones o coediciones y el tema de las personas liberadas. Hubo dos grupos, uno de material escrito y otro musical, y un plenario común. En general se planteó la necesidad de aumentar los puntos de venta y distribución, y de acercarse más a la gente. Dentro del debate sobre material escrito se incluyeron temas como el problema de los desfases de edición al mover el material, proponiendo mandar por sistema ediciones de una distri a otra para ahorrar en llamadas y agilizar el trabajo. Se planteó además elaborar un catálogo general (aunque finalmente se desestimó por su coste y las dudas sobre su funcionalidad) y que las distris más grandes asumieran coger diez copias de los fanzines para potenciarlos. Se valoraron igualmente los criterios de edición de los libros o la cuestión de los márgenes en los materiales solidarios. En cuanto al tema de los puntos de venta y catálogos, se propuso que en todos los catálogos de las distris se incluyeran las direcciones de las demás y la posibilidad de sacar flyers en plan directorio. La idea era que entre las distris se intercambiaran flyers de ediciones o que se hicieran en plan presentación para que la gente tuviera acceso más fácil a estos materiales. También se comentó que había que intentar tener un equilibrio entre material musical y de lectura. En el tema de los bares se dijo que si existía un buen trato con quien lo llevaba se podía proponer poner un expositor para no darle más trabajo.

En cuanto a las librerías, se propuso llevar más cosas aparte de los libros y se comentó que, para que el librero no subiera el precio del libro, igual se podía dejar más barato que a las distris, recortando nuestro margen. Se subrayó también la necesidad de potenciar la distribución en los centros sociales, culturales y políticos. Respecto a la valoración del material escrito y sus criterios, se resaltó que era fundamental cuidar el contenido, con especial atención al sexismo, y dar el toque a los fanzines en los que apareciera algo, pero sin dejar de venderlos. Respecto a las presentaciones del material, se querían hacer más porque había gente que no se enteraba de su existencia y se le podía dar una mejor salida. Sobre los libros, se dijo que los precios eran caros y una alternativa podía ser pillar los fondos de editoriales que lo habían dejado a precio de saldo ya que esos libros se podían vender más baratos y los beneficios podían utilizarse para equilibrar gastos. Por otra parte, para darse a conocer, se planteó el sacar una hoja común, un boletín con una presentación y las direcciones de cada cual. En el tema de los márgenes en los materiales de colectivos de solidaridad, hubo gente que planteó la ausencia de márgenes y que los gastos se pagaran con el dinero que sacase cada colectivo. Otra gente, sin embargo, veía la necesidad de un margen como apoyo al proyecto y por que las cosas con margen solían cargar con el peso de las cosas que no lo tenían. Por último, en cuanto a las editoriales, se habló de tener una relación más directa para tener fondos y también intentar transformar las librerías en editoriales. En el tema de la gente liberada se consideró adecuado que esas personas se encargaran de llevar un trabajo normalizado con el interés de llegar a más sitios y más gente, aunque también se comentó que había que evitar su profesionalización y especialización, en perjuicio del trabajo colectivo. Se veía que lo ideal era que fuera un trabajo rotativo para que todo el mundo se beneficiara pero también era importante darse cuenta de que no había nadie imprescindible y que toda la gente del colectivo debía asumir responsabilidades. En el grupo de material musical se trató el tema de la SGAE, con cuestiones como que las fábricas se veían forzadas a firmar contratos y también el tema de los derechos confusos de las bandas que no renunciaban a pertenecer a la SGAE. Otra propuestas que salieron fueron las unificar criterios, crear una asociación o cooperativa para abaratar costes o hacer una lista de morosos. El quinto y sexto encuentro se llevaron a cabo en 1995 en Sevilla y 1996 en Valencia y en ellos se apreció un cierto estancamiento. En Sevilla hubo diferentes debates pero no se logró ningún tipo de avance. Esta situación se reflejó con claridad en el sexto encuentro de Valencia porque no se avanzaba lo deseable, ni se lograba involucrar a mucha gente para el desarrollo de nuevas ideas. Los encuentros coincidieron además con la celebración de la Feria Alternativa y las primeras jornadas de contrainformación a nivel estatal lo que restó participación. En una situación de desorientación, en la que no había un orden del día claro, las distris que acudieron al encuentro lo organizaron a su manera, pero lo cierto es que se puede hablar de un encuentro que nunca se llegó a celebrar.

El encuentro de Zaragoza se llevó a cabo en 1998. Aquí se notó que había habido un cierto bajón en cuanto a las ganas de la gente de intercambiar opiniones. El hecho de que no se hubieran realizado encuentros en todo este tiempo era un reflejo tanto un estancamiento como un distanciamiento y también una dejadez general por lo que el intercambio de información ya no era tan fluido como en años anteriores. La organización corrió a cargo de Mala Raza que tenía su local del centro social Entropía. En cuanto al contenido, las jornadas fueron bastante positivas en comparación con las anteriores y sirvieron para que las distris se reencontraran. Además, este encuentro coincidió con las segundas jornadas de contrainformación que se hicieron en el Centro Social Libertario y hubo gente que aprovechó la coincidencia ambos encuentros.

Los grupos de debate se dividieron en tres partes: la edición de textos y libros, una mesa de tipo técnico y otra dedicada al material musical. El área técnica se montó como espacio de mutua información sobre cuestiones como las fábricas de cassettes, CDs o vinilos, tema de precios, licencias, el IVA, trabajar en blanco o negro, formatos, imprentas, etc. En el grupo de debate de música y se planteó por primera vez el tema de la distribución comercial con puntos de vista encontrados. En esa época ya funcionaba Tipo, que es una empresa formada personas que se fueron de Discoplay. En un momento se planteó la posibilidad de distribuir material de canales alternativos a través de la Tipo. Algunas personas defendían que la distribución alternativa tenía un tope y que entrando en tipo se ampliaba esa capacidad y se mejoraba rentabilidad económica. Entonces surgió el debate de si estaba antes lograr más dinero o tener claro a quien se quería llegar y medios se querían utilizar. Este debate en torno a la Tipo se reveló falso ya que el verdadero debate era distribución alternativa o distribución comercial, sin otra opción. Un error fue no haber cortado con esta discusión en su momento, dejando a un lado a las distribuidora que apostaran por lo comercial y reforzando los lazos entre las distribuidoras alternativas.

El siguiente encuentro se hizo en Madrid en el Centro Social El Laboratorio en 1998. Fue organizado entre varias distribuidoras, aunque en la práctica en trabajo cayó en pocas personas y se notó cierto desbarajuste. El caos se repitió en los debates, en los que hubo ausencia de moderadores y finalmente también de actas. El debate principal fue una continuación de lo hablado en Zaragoza en torno a la distribución comercial, sin que se terminara de rechazar ésta debido al peso específico y a la autoridad que tenían determinadas distribuidoras. Desde un falso debate sobre lo comercial, se evidenciaba el peligro de hacerle trabajo sucio a distribuidoras y sellos musicales comerciales, y que éstos se aprovecharan y rentabilizaran la información y el trabajo previo que se había hecho para dar a conocer a una determinado banda, sin hacer nada más que poner condiciones a los grupos a la hora de grabar y tocar. En Madrid se evidenciaron diferentes críticas hacia la gente que entraba en la Tipo porque su único argumento era el dinero, ya fuera porque se pagaba antes, porque los grupos se hacían más conocidos y tocaban más, o porque se llegaba a sitios donde la distribución alternativa no llegaba. Al final lo que único que se mencionaba era el tema monetario y no había criterios culturales, ni planteamientos de apoyar a grupos nuevos, porque solamente se impulsaba a las bandas que vendían más, convirtiéndose así en nuevas discográficas independientes. La reunión de Madrid concluyó con una sensación desagradable, casi de derrota, porque se veía la imposibilidad de funcionar con cierta gente, pero no se terminaba de romper con ella.

Las siguientes jornadas se realizaron en 1999 en Barcelona, organizadas por El Lokal. Al igual que encuentro anterior se hicieron dos comisiones: textos y música. En la de música se hizo la valoración de cómo habían sido las últimas jornadas y la gente que teníamos claro el debate sobre distribución comercial y alternativa intentamos utilizar el último cartucho que nos quedaba para plantear la información existente y que las posiciones de cada cual quedasen claramente definidas, ya que no se podía utilizar la distribución alternativa para dar cobertura a la comercial. Al plantear la cuestión de una campaña comercial de la Pepsi que había habido en la Tipo, mucha gente se quedó con la boca abierta y le pareció algo vergonzoso. En este punto, se planteó el órdago de “o esto o nos vamos”. En principio, pensábamos que iba a quedar claro por lo que se apostaba y al final, ni con esos argumentos, se evitó que a la gente se le olvidara este tema de la Tipo mientras hubiese dinero por delante. En ese momento, lo que teníamos que haber hecho la mayoría que no estábamos de acuerdo era habernos largado pero como las grandes distribuidoras no opinaban lo mismo, se les dio esa cobertura. También habría que hacer autocrítica porque lo inentendible fue por qué gente que tenía clara su posición y había estado en la mayor parte de las jornadas no se posicionó, y así daba la impresión que éramos cuatro lo que apostábamos por la distribución alternativa y otros cuatro por la comercial, cuando en realidad había mucha gente que no decía nada porque como estaba de acuerdo con la alternativa consideraba que no tenía que dar más razones.

La impresión sobre la comisión de textos fue muy positiva porque se habló mucho sobre un montón de temas, hubo autocrítica sobre qué tipo de criterios se habían utilizado para editar los libros y había una sensación contrapuesta respecto al debate de la música. Curiosamente, lo que se habló sobre el tema de textos no tuvo casi consecuencias porque no se puso en común adecuadamente. La autocrítica no sirvió de nada porque se reprodujeron los males que provocan el editar por editar o cualquier cosa que caía en nuestras manos.

Estas jornadas sirvieron en definitiva de clarificación en el tema musical, pero también para generaron un cierto desgaste y desviaron fuerzas en profundizar el debate sobre la propia distribución alternativa. Así, se generó una dinámica de dejadez, pérdida de relaciones, y no saber muy bien la orientación de cierta gente que nunca había expresado sus opiniones.

Después del encuentro de Barcelona, se esperó la llegada de las actas para volver a debatir las cosas que allí se habían hablado pero esas actas nunca llegaron. Al final de las jornadas ya se notaba que al hablar de dónde se harían los próximos, nadie quería tomar la iniciativa y se decía que se harían en Euskal Herria, pero desde la DDT se negó ya que no sabían qué modelo de jornadas se iba a hacer. Lo que no se quería era preparar algo sin haber clarificado lo que se acababa de hablar en los últimos encuentros y sobre todo, saber de lo que se iba a hablar en un futuro. Incluso se tanteó la posibilidad de que se organizaran en Euskal Herria pero restringiendo el número de gente que participaría con la que apostaba claramente por apoyar la distribución alternativa. Sin embargo, todo esto se fue dilatando en el tiempo, sin encontrar espacios en los que se pudiera trabajar en común. Por otro lado, en este tiempo se reflejó que el nivel de interés para debatir sobre ciertos temas o de poner en común varias cuestiones había sido nulo. El propio hecho de que no hubiera constancia escrita de todos esos debates y discusiones hizo que un montón de información no saliera nunca del ámbito de esos colectivos y no permitiera cuestionar las cosas ni que se escuchasen opiniones diferentes ni críticas. Esto generó que determinada gente que participó en estos encuentros optara por promover otras iniciativas, como la red de editoras alternativas Altediciones (cuya primera reunión se celebró Logroño en 2001), como espacio de debate, coordinación y venta a través de internet.

LAUDIO 2004

Tuvieron que pasar cinco años para que volviera a haber una reunión formar de las distribuidora alternativas del estado. Durante este lapso se había utilizado otras instancias, como las ferias del libro anarquista, para encontrarse de forma más informal. «Aquellas jornadas de distribuidoras, que al principio se llamaron de distribución alternativa, después anticapitalista y más tarde anticomercial, [...], ya no podían repetirse con el mismo esquema. La mayor parte de los colectivos que las protagonizaron había desaparecido de la escena, unos simplemente porque se había disuelto con el paso del tiempo, y otros había abandonado sus orígenes anticomerciales para dedicarse a la edición profesional o comercial.» [1]

En este periodo se producen además otros importantes transformaciones. Cambian los formatos de edición (el CD y el DVD eclipsan casi por completo al cassette y al vinilo) y aumenta notablemente la edición de libros y folletos. La tecnologización y el desarrollo de internet generan nuevas formas y espacios de comunicación que relegan a otras formas clásicas como, por ejemplo, los fanzines o la correspondencia postal. Finalmente, en estos cinco años se incorpora a la distribución alternativa gente nueva con nuevas ideas e intereses.

El encuentro de Laudio fue organizado colectivamente por una decena distribuidoras vascas, convocando a más de cien personas y de 50 distribuidoras y editoras de todo el estado. La amplia participación mostró la necesidad de juntarse e intercambiar materiales y opiniones. Como era de esperar, el apartado musical fue claramente mayoritario, y al igual que en las otras dos áreas temáticas (libros y libelos) no se llegó a grandes acuerdos. Quizás como reflejo de unos tiempos de desorientación y confusión, el debate fue igualmente confuso y pobre, mostrando la presencia de realidades muy diferentes (y en algún caso enfrentadas tanto por sus lógicas de funcionamiento como por sus planteamientos ideológicos) entre las que no había mucha comunicación ni grandes posibilidades de abordar proyectos en común. El debate se tornó pues mayormente técnico, y dio la sensación de que en muchos casos se iba a «piñón fijo», bien porque ya se tenía una línea clara (alineada con otros proyectos afines) y que no precisaba de nuevas consideraciones filosóficas, o bien porque se iba con un interés prioritario de mover los materiales propios. La cuestión de qué se edita, cuánto, cómo y para qué, quedó apenas apuntada, ante la evidencia de un aumento significativo de los materiales que circulan por un entorno limitado.

El encuentro sirvió, en cualquier caso, para desarrollar una mayor capacidad organizativa, para afianzar los lazos y la comunicación entre algunos colectivos, y para dinamizar diversos aspectos técnicos de la distribución.


[1] Tomado de Tupa nº 3, publicación editada por DDT (Bilbao, 2005).


http://www.nodo50.org/ekintza/article.php3?id_article=393

Distri Play Fast Or Don't

Bueno, ja fa força temps que tenim encès el projecte del blog, y sou molta gent la que heu passat per aquí... Gràcies.

Com que considerem que no n'hi ha prou amb anar pujant tot lo que es pugui al blog, i proporcionar que la penya tingui el PC ple d' mp3, decidim incidir en un altre àmbit: el de les edicions físiques dels treballs, i creiem que són algo que tenim molt en compte.

Ja farà 2 anys que vam posar en marxa una distribuïdora sota el nom de Play Fast Or Don't, i sota la qual hem editat els dos primers treballs d'Addenda: -Et Corrigenda- i - No ens calen més mitjans, i Dissäpte - Més enllà de l'ombra amb la que et comformes- i amb la qual tractem de d'extendre alguns treballs de grups amics i coneguts.

Hem obert un apartat al blog amb el material que tenim a la distri, i durant les pròximes setmanes anirem acabant de posar al dia tot el catàleg.

Esperem que la cosa pugui tirar endavant per molts anys més


http://playfastordont.blogspot.com/

Existencia Muerta Records & Zine

Bienvenido a la pagina oficial del sello Existencia Muerta Records, que nace con la necesidad de independizarse de los medios capitalistas digitales como Mysace y facebook, además de material musical también sacamos un zine, por este medio publicaremos reseñas, artículos y entrevistas que haga el zine, también colgaremos algunos en pdf para colaborar con la difusión de ideas y cosas libertarias.
a tu izquierda tienes el menu del sitio donde encotraras lo que hay en la pagina, no olvides dejar tu comentario en el casillero azul a tu derecha. salud


Existencia Muerta Records nace junto a la inconformidad y desacuerdo con las grandes industrias musicales, las cuales capitalizan el arte auditiva y la convierten en mercancía, debo admitir que el sello nace por la influencia de varios amigxs del país y fuera de él que me impulsaron a crearlo. Gracias al él he conocido muchxs nuevos compañeros y con los que hemos realizado bonitos trabajos. Este sello es llevado de forma individual y no tiene ningún ánimo lucro. Apoyamos bandas y movimientos que no tienen apoyo, trabajamos bajo una ética de autogestión estableciendo como política el hazlo tu mism@. Además de ser un sello tambei editamos un fanzine con entrevistas y artículos. El dinero obtenido de cada vente que produce el selllo va directamente destinado a financiar las actividades de trincheras de ideas, que es un espacio local para la difusión de ideas anarquistas. Si quiesiera solicitar el apoyo del sello o comprar algún material, no dudes

escribir: thecrime_9@hotmail.com


http://existenciamuertarecords.es.tl/

Noseké Records / Noseké Radio por Radio Colombian Punk todos los miercoles

abel & Distro Since 1997, E-mail: nosekerecords@gmail.com

Postal Adress: C/O: J.C. A.P.64670, Z.P.1064-A Caracas - Venezuela


http://nosekerecords.webcindario.com/menu.htm

Programas de radio grabados a la fecha
COMPLETE Index of the radio program recording to the date by Noseke
Todos los Miercoles y Domingos(*) a las 9pm/10pm Hora de colombia por: http://www.colombianpunk.com
Horarios en orden alfabetico (*): Todos los Miercoles con repetición los domingos):
BOLIVIA: 10:00 PM->11:00 PM, CHILE: 11:00 PM->12:00 AM, COLOMBIA: 9:00 PM->10:00 PM,
ECUADOR: 9:00 PM->10:00 PM, GUATEMALA: 8:00 PM->9:00 PM, MEXICO DF: 8:00 PM->9:00 PM,
MEXICO NORESTE: 8:00 PM->9:00 PM, MEXICO PACIFICO: 7:00 PM->8:00 PM,
PARAGUAY: 11:00 PM->12:00 AM, PERU: 9:00 PM->10:00 PM, URUGUAY: 11:00 PM->12:00 AM,
USA COSTA ESTE / LA: 7:00 PM->8:00 PM, USA COSTA OESTE / FL: 10:00 PM->11:00 PM,
VENEZUELA: 9:30 PM->10:30 PM.
Si quieres ver horario otro país chequea aqui:

http://www.diferenciahoraria.info/colombia-y-otros-paises.htm


PROXIMO MIERCOLES 28/DICIEMBRE/2011 , 9:30pm(venezuela), 9pm(Colombia):

Programa Noseke #39,
Continuaremos pinchando novedades que nos van llegando: primicia del nuevo TEROKAL/ARMAGEDOM 7", y más nuevas cosas..Sólo Vinil

NOTA IMPORTANTE: Errar es de humanos, si nos equivocamos con algún nombre de una canción, nos lo avisas al correo: noseke@colombianpunk.com y los estaremos corrigiendo, Mil Gracias. El nombre incorrecto original lo dejaremos tachado y al lado el nombre correcto corregido.


--leer mas
http://nosekerecords.webcindario.com/radio.htm

Fuck the Bastards 16 Enero 2012

Hoy nos visitan las células hermanas del Este y nos ponen al dia de bandas y proyectos interesantes activos en Rumania. Bandas de Brasov, la ciudad de Drácula, Bucarest, Timisoara… Por otro lado, el proyecto sonoro temporalmente autónomo, El Cabraret, nos ofrece una micro-sesión, utilizando fuentes de audio recicladas y reales como la vida misma [...]

--http://podcast.radiobronka.info/podpress_trac/web/2349/0/20120116-FTB.mp3


http://podcast.radiobronka.info/?cat=3

CATALÀ

Contrainformació amenitzada amb música no-comercial, entrevistes, actuacions en viu,
DIY en el seu estat més pur i salvatge.

CASTELLANO

Contrainformación amenizada con sonidos no-comerciales, entrevistas, actuaciones y actuaciones en vivo.
DIY en su estado mas puro y salvaje.

ENGLISH

Political radio-show with lots of non commercial sounds, interviews, live shows , d.i.y ethics.
Bring the sonic anarchism to your ears
Página Web:
Antipatia | a la búsqueda de la anarquía eléctrica
Página del Podcast:
Fuck the Bastards
Email:
fuegoenlamoncloa@hotmail.com
Hora En Directo:
Lunes de 18 a 19h (semanal)
Repeticiones:
Viernes de 11 a 12h
Blog:
fuckthebastards

http://antipatiazine.wordpress.com/

http://podcast.radiobronka.info/?cat=3

fuegoenlamoncloa@hotmail.com

Rippin Thrash

December 2011:

Just a reminder - ppd price for #27 + #28 is £3. Plenty of copies left of both issues. any distros who can help sell some please get in touch!

We have started on the next issue but its going to take a long time...

We still have #25, #17, #12 available.

At the time of writing we have one copy left of #16 + #22 (split with WHY) - hurry if you are interested in these - get in touch!


RIPPING THRASH WEBSITE - DIY TO THE MAX - LABEL / ZINE / DISTRO / CD DUPLICATION & MORE


www.rippingthrash.com

Evil Punk zine n. 7

Вот и свершилось!!! Начал мутить осенью 2010-ого и вот пракически через год вашему вниманию представляется один из первых и по сей день один из единственных diy фанзинов из серого, мрачного городка на берегу грязненькой, мутной реки Западной Двины… В номере: Displease, Заводь, Unhappy Birthday, дикие и сумасшедшие колонки/прогоны, рецензии, картинки, рисунки, флаеры and more… Доступен для приобретения на Evil Punk Records, так же вы можете скачать напечатать и распространять его всеми доступными и не доступными способами самостоятельно, буду только благодарен вам… Удачи…=)

--EvilPunk#7-интернет-версия(internet-version) Скачать/Download
http://www.mediafire.com/?dse5drlwv2t2p1l

--EvilPunk#7-печать(print-version) Скачать/Download
http://www.mediafire.com/?2i8b6su43bsykvo


http://www.evil-distrex.narod.ru/

Rechazo Distro

Rechazo Distro nace hace unos meses fruto de la afinidad entre nosotrxs dos, que teníamos -y tenemos- la apremiante necesidad de fomentar el debate sólido dentro de un esterilizado medio radical. Esa idea la hemos plasmado en la elección del contenido que vamos a distribuir. Creemos que ese filtro es imprescindible en un mundo donde reinan los tópicos, en el que los tabús y el relativismo forman parte de la ideología dominante. Toda vía de superación que suponga un esfuerzo o una autocrítica severa es descartada. Vivimos en la época del inmediatismo, lo automático, lo prefabricado… Un hedonismo que en el terreno político nos lleva a estancarnos a perpetuidad.

Nosotrxs nos reconocemos como anarquistas, antiautoritarixs, herederxs de todas las tradiciones de lucha rupturistas con el sistema. Hacemos nuestra la vieja consigna del “piensa globalmente, actúa localmente”, porque tenemos la convicción de que la revolución empieza por unx mismx, en sus relaciones con lxs demás y en su cotidianeidad.

Rechazo se financia con el dinero de nuestros bolsillos y no pretende hacerlo con el de lxs demás, por lo cual todo el material estará a la venta a precio de coste -salvo razonadas excepciones- y se intentará minimizar éste.

Esperamos poder hacer de la distribuidora un punto de encuentro para todxs aquellxs interesadxs en la destrucción del orden social mercantil.

Para contactarnos podeis escribir un e-mail a: rechazodistro@gmail.com

O enviarnos una carta por correo postal a: K/Las Viñas, 63. 48980 Santurtzi (Bizkaia)

Salud, amor y rebeldía.

http://rechazodistro.wordpress.com/

Folk War 1, 2, 3 disponible de libre descarga

FOLK WAR # 3
band name
by V.V.A.A.

1.

One Man Nation - Intro By One man Nation 00:11



2.

Cyam and Dirk - Broadcast live 02:12



3.

The Corndrawg - Shut up !!! . Cállate !!! 02:34



4.

Marcel et son orchestre - Live Broadcast 02:48



5.

Donderhönd - Broadcast Live 04:59



6.

Ecowar - Animal Liberation 02:30



7.

El Ataque de la Basura Radioactiva - Muta o Muere 00:53



8.

El Ataque de la Basura Radioactiva - Pánico en Radio Bronka 02:17



9.

Mueran Humanos - Broadcast Live 08:11



10.

One man Nation - Live Broadcast 05:22



11.

Oikos - Live Broadcast 04:54



12.

Jose Luis Redondo - Live Broadcast 03:16



13.

Tzesne - Live broadcast excerpt 08:23



14.

Mixturizer - Broadcast live excerpt 07:03



15.

C-utter/Dave Phillips/Justice Yeldham - Live Broadcast Collab. 05:36



16.

The man who comes from the Forest - Live Broadcast 02:22



17.

Fake daddy - Live Broadcast 10:46



18.

Ruben Patiño (PATO) - Live Broadcast 03:55



about
3er compilado con actuaciones en vivo en Radio Bronka durante el programa Fuck the Bastards
credits
released 01 December 2008


http://folkwar.bandcamp.com/album/folk-war-3

--download
http://folkwar.bandcamp.com/download_tralbum

--Fuck The Bastard
http://www.radiobronka.info/ftb/






Los 3 primeros volúmenes del recopilatorio con actuaciones en vivo en el estudio de Radio Bronka durante el programa Fuck the bastards ya están disponibles en la red para la libre descarga

BELARUSIAN D.I.Y. PUNK SCENE report

Independent DIY punk-scene appeared in Belarus in the ending of the 90th. First of all it has started up in two Belarusian cities: Grodno and Minsk. Grodno is a city that's located near the Polish border and all independent information had come from there. The first punk-rock band that became the generator of all the anarchy ideas was called DEVIATION. By the way, this band still exists. Minsk is the capital of Belarus, therefore independent punk-rock appeared there quickly too, mostly with the help of a band called HATE TO STATE; bassist from this band was also busy with “NO MANIPULATION” distro and published “DON’T PANIC!” fanzine. And it's not surprising that these things helped developing and extending new DIY-ideas in the country. In the beginning of 2000th a set of different punk-hardcore bands has appeared. But in almost every case, these were bands which existed for a really short time, played just 1-2 gigs and then broke up not more then in a year. Sometimes they made a recording. There were many of them, but now almost everyone broke up.
From the outset of the DIY scene development we know just some attempt of squatting. Sometimes guys just rented a flat for a really miserable price and lived there. One of the most famous place, which was evicted few years ago, is a squat “MASTERSKAYA”, which was active for a few months in 2008. By the way, the film about this squat was created in Russian and is available with English subtitles. Link here: www.375crew.org (last news; click on the words “скачать”). This site was not updated for more than a year, but there it is possible to find some information about Belarusian scene and download some .mp3 of Belorussian bands, which existed earlier or exist this very moment.
Today we don't have as many bands as for example on the period of 2003-2008. In that time bands were created even in the small towns. But some bands still exist, we have gigs and it’s excellent! Probably, now small towns have many bands too, but they're absolutely underground and we cannot hear anything about them. So, here is the list of the most active bands for this moment with their short descriptions and contacts, which were possible to find:

DEVIATION (Grodno) – formed in 1995. As we wrote, it’s one of the first bands. They are playing punk rock sometimes mixed it with folk elements. They have clear anarchist position and really politized lyrics. 4 full albums were recorded and set of gigs in Belarus was set.
http://www.youtube.com/watch?v=DaHFQGSDezQ

PARTIYA (Minsk) – was formed in 2000 and is also one of the oldest bands of Belarusian scene. They started to play middle tempo punk rock, but gradually sped up and began to play harder. As a result, they are playing powerful and fast crust punk. The band had played lots of gigs in Belorussia, during 2007-2010 made 5 tours for Europe, and also gave concerts in the neighbour countries. For the more detailed information, discography and for the downloading of records you should check their myspace (the link below) or this link: www.primitive-distro.blogspot.com (section «PARTiYA»)
http://www.myspace/partiya
http://www.primitive-distro.blogspot.com/

DESTROYERS (Minsk) – was formed in 2003 and is playing punk-hardcore. It’s one of the UK82 style bands, that are still playing. The band has 3 good albums. Now they are recording a new album. And they visited near and distant foreign countries several times.
http://www.myspace.com/destroyersminskpunk

BAGNA (Grodno) – the band appeared in 2005 after the legendary Grodno band CONTRA LA CONTRA's breaking up. They are playing melodic d-beat/crust punk with nice politized lyrics. It’s one of the best bands in Belarus this moment. They have 2 splits (split CD w/I KNOW from Minsk and split 7” EP w/SKARPRETTER from Denmark) + unreleased tracks. They visited Europe with tours too.
http://www.myspace.com/bagna
http://www.youtube.com/watch?v=iY_07_cCrzk&feature=related

I KNOW (Minsk) – the band appeared in 2005 and plays melodic crust-punk with anarcho-lyrics. Several time they visited Europe with tours and they’re known enough there. Discography: split CD w/BAGNA, split CD w/STAGNATION IS DEATH from Poland, and also 10” and 7”. Now they’re preparing to release a split CD w/ E123 from Russia.
http://www.myspace.com/iknowpunx

BRUD KROU (Minsk) – another band from the capital city. They’re playing something similar to crust-hardcore with elements of the Swedish old-school hardcore. Also, as many Belarusian bands of this genre, they have very politized lyrics. They have one demo and split 7” w/ZORKA from Russia. At the moment the group is not playing...
http://www.myspace.com/myspacebrudcrou

I HOPE YOU DIE (Grodno) – the band was formed in 2006, and is playing melodic hardcore/crust. They recorded two demos and one EP. It's been told that band has broken up, but it’s not a fact. The band is very good, playing music of good quality with not less qualitative lyrics.
http://www.myspace.com/ihopeyoudie1

ALL DAY NIGHT (Minsk) – young enough, but already quite famous band, they were the first, who started playing neo-crust/dark hardcore here. Excellent sound and excellent lyrics. They recorded their debut album and visited Russia with mini-tour. Now they’re very active, often have gigs, and I hope that in future they’ll get success.
http://www.myspace.com/alldaynightband

KAWAKAMI NIGHTMARE (Gomel/Kiev, Ukraine) – the band with the members from different cities. They’re playing noise and filthy d-beat with influence of DISCLOSE. Enough young band, had played some gigs and had recorded one demo and split CD w/DISGÖD from Indonesia.
http://www.myspace.com/kawakaminightmare

DISHARMONIA (Gomel) – the first Belarusian band, which started to play d-beat/punk here. Young band, but perspective. Had recorded one album.
http://www.myspace.com/disharmoniadbeat

TOO MUCH BRAINS (Minsk) – one more young band (2009), which playing punk-hardcore. Sometimes they have playing gigs. Had recorded split with the next band:
http://www.last.fm/music/Too+Much+Brains

DAMAGES (from Minsk too) – on this moment they’re in the process of recording a songs for split with Ukrainian band NE ZLAMATY!
http://www.youtube.com/watch?v=_qA_HYxUCrI

VSIO VRANYO (Mogilev) – was formed by some ex-members of SIN PUESTO – the first D.I.Y. punk-hardcore band in Mogilev. They’re playing crust/hardcore with two male vocals.

ABSURD (from the Belorussian hinterland) – they’re exists from 2004 and playing punk-rock. They have some recordings and some splits.

MONDAY SUICIDE (Grodno) – was formed in the ending of 2010. They have one 5-songs demo of cool garage punk-rock.

And about another band you can to read on their myspace accounts:

PULL OUT ON EYE (Minsk)
http://www.myspace.com/pulloutaneye

FACE FORWARD (Minsk)
http://www.myspace.com/xfaceforwardx

SORTA (Gomel)
http://www.facebook.com/pages/SORTA-HC-BELARUS/214089168612593?v=info


It’s not all bands which playing on this moment. Only those bands that we could call to remembrance. Many bands (as stated above) sometimes have formed, sometimes have broken up. We can’t keep track of all events here.
On this moment among more or less active distros/labels we can mention the next (most of sites on Russian language):

«PRIMITIVE-DISTRO» distro | label:
okpunkrock@gmail.com
http://www.primitive-distro.blogspot.com/


«CRIMECHORDS» distro | label:
syrtrudmai@yandex.ru
http://www.crimechords.com/


«ROAD TO FREEDOM» distro | label:
roadtofreedom32@gmail.com
http://www.roadtofreedom.ru/


«REVIVE!» distro | label:
revivedistro@mail.ru
http://www.revivedistro.blogspot.com/



«EVIL PUNK RECORDS» distro | label:
evil-distrex@yandex.ru
http://www.evil-distrex.narod.ru/


«PODPOL REVOLT» distro | label:
absurdity_86@mail.ru


What about topical and still producing fanzines that in this plan the situation is not very perspective, here's just some from: «оD.I.Y.sya!» (Minsk, www.primitive-distro.blogspot.com (go in section «оD.I.Y.sya!» , you can download there some issues); «UNTIMES» (Gomel; squatyourself(A)gmail.com); «TRYZNAS-KEFIRAS» (Minsk; yesfuture(A)gmail.com); «LOVE MUSIC HATE FASCISM» (Minsk; lmhf_zine(A)mail.ru)…

Thank for your attention! If you have some questions, propositions or just desire to communicate – write to us.

Scene report’s writing took part are:
Eugenio (squatyourself@gmail.com)
Mysh (okpunkrock@gmail.com)


from
http://crucifiedfreedom.blogspot.com/

Freedom In fire Kollective Presents

DECEMBER

18/12/2011 - Gura (drone-doom-mathrock) @ Kinky Star, Vlasmarkt 9, Gent. Free entrance! Start 21h30.

18/12/2011 - Les Ramoneurs de Menhirs, Freaks 77 @ On air studio in Mons. €8

19/12/2011 - Wasted Youth (hcpunk Germany), The Detonators (punk'n'folk/r'n'r/rockabilly Serbia) @ café Le Cheminot, Place Leopold 13, Mons.

20/12/2011 - New York Ska Jazz Ensemble (USA), Freddy Loco and his Gordo ska band @ Magasin 4, Avenue du Port 51B, Brussels. Start 19h. €10 / €12.

21/12/2011 - The City (hard rock'n'roll), Coubiac (heavy chaotic rock) @ DNA, Brussels. Doors 20h, First band 20h20, Second band 21h20.

22/12/2011 - xAC-benefietx, FadeX, Vrij podium + jamsessie, smoke-free, alcohol-free drinks @ 't Assez, Sparrestraat 1A, Ghent. Start 20h.

22/12/2011 - Fallacies (post hc/rock UK), Ilydaen (postrock Liège), Castles (mathcore) @ Carlo Levi, Rue Saint Léonard 48, Liège.Start 20h, €5.

23/12/2011 - Bruges finest christmas party : Shredder (trash), Wasted (punkrock), Sade (crust), Fields of Troy @ Café 't Boldershof, Ronsaardbekestraat 80, Brugge. €3. Start 19h!

23/12/2011 - Fuck Christmas #3 with Different Stories (metal/hc), Set Things Right (posthc), Generation 84 (punkrock), Billy the Kill (poppunk), Not So Much (punkrock) + different stage with DnB/Dub/Techno/Electro/... @ JH Centraal, Lusthovenlaan 10, Mortsel. €4. Start 17h30.

24/12/2011 - Christ-mas Fiesta with Yiyi gomez (Soul'n'roll SPA), Candela Fina (original cumbia power), Sebaska (ska), DJ Fonky Tuur @ Molotov, Voetweg 48, Ghent. Free entrance.

28/12/2011 - Start "100 uren Vort'n Vis", de Vort'n Vis blijft 100u aan een stuk open! Open tot 1 januari, 20u! Verschillende activiteiten, zie poster : http://i.imgur.com/kaxBi.png ! Gratis entree!

29/12/2011 - The Usual Suspects + more (?) @ Rockcafé, Oude Markt, Leuven

29-30/12/2011 - Punk Im Eimer 2011 : Isolation, Last Legion Alive, Link, Auweia, T.O.D., Unrest, MorbidMoshAttack, Next War Ends, Punk-O-Mat, Protest Grotesk, Frontex, Insonnia, Estrella Negra @ AZ Wuppertal, Markomannenstr 3, Wuppertal, GERMANY. €5 for one day, €8 for two days. Doors 14h, first band 16h. + Movie, Lecture, Vegan food, ... !

31/12/2011 - Coverkill (heavy metal coverband from Switzerland), Osica (BE), Das Pathetic (electro punk BE), La Societe elle a mauvaise haleine (anarchopunk FRA) + afterparty @ Carlo Levi, Rue Saint Léonard 48, Liège. Start 20h till early morning, €5.

JANUARY

07/01/2012 - Guerre Froide (FR, post-punk/cold wave), Neutral Lies (FR, new wave/synthpop), Mongolito (Dark ambiant, FR) @ La Zone, Quai de l'Ourthe 42, Liège. €8. Start 20h.

07/01/2012 Abject Object (melodic 80's hcpunk FRA), Black Spirals (hardcore FRA), Zombipils (Thrash!), The Immigrants (80's hc BE) + afterparty (hc/oi!/punk classics) @ Le Bateau Ivre, Rue de Nimy 1, Mons. €5. Start 20h!

07/01/2012 - WolfxDown (anarchist xvx hardcore GER), Morda + more tbc @ Cinépalace, Zwevegemsestraat 13, Kortrijk. Start 20h.

07/01/2012 - Cocyte, Sekhmet, Hybrid Viscery, Bursting @ Maison de Manants, Rue des Prés Brion, GIVES. Doors 17h, first band 18h15, ends at midnight. €4.

10/01/2012 - Bacchus (IRE), Link (BE) + 1 more @ Vort'n Vis, St. Jacobsstraat 3, Ieper. Start 19h!

11/01/2012 - GWAR (USA), Sister (USA), Collapse (UK) @ Trix, Antwerpen. €15 presale.

13/01/2012 - A den of Robbers (grind cult), Alkerdeel (filthy black sludge doom) @ Oemtata, Pastorijstraat 40, 9940 Ertvelde. Free show. Starts at 21h.

13/01/2012 - Negura Bunget (atmospheric black/folk metal ROM), Agamendon (melodic death metal GER), Din Brad (Folk/rock ROM) @ Garcia Lorca, Rue des Foulons 47/49, Brussels. €12.

14/01/2012 - Kylesa (sludge/metal USA), Circles takes the square (post HC USA), Ken Mode (noise/metal CAN), Coubiac (stoner/hc BE) @ Magasin 4, Avenue du Port 51B, Brussels. Doors 19h30. €14/17.

20/01/2012 - Persistence Tour 2012 : Suicidal Tendencies (USA), Biohazard (USA), Terror (USA), Walls of Jericho (USA), Lionheart (USA), Crushing Caspers (GER), Nasty (BE/GER), Fallbrawl (GER), Nothingness (FRA) @ Brielpoort Deinze, Lucien Mathyslaan 9. €26!

20/01/2012 Last Legion Alive (stenchcore BE), Nahende Vernichtung (d-beat'n'roll BE), Visions of War (crustpunk BE) @ Lille (France, just over the border). Venue tba.

20/01/2012 - Cut Here! (last show), Citizens Patrol, Scheisse Minnelli, King Terror, Reproach, Priceduifkes @ JH Vibro, Molenstraat 50, Heist op den Berg. First band 8h, €5.

21/01/2011 - Last Legion Alive (stenchcore BE), Visions of War (crustpunk BE) @ 't Posthuis, Bredabaan 351, Wuustwezel. Start 19u, €2.

21/01/2012 - Erazor (black thrash metal Germany), Irony (metalpunks Brussels) @ Le Magick, 331 Rue de Dave, 5100 Jambes (Namur) €7.

21/01/2012 - Up River (melodic punk UK) + support @ Carlo Lévi, Rue Saint Léonard 48, Liège.

26/01/2012 - Truro (punkrock UK), The Shuffle (punkrock UK) @ Café De Geniepegen Drauk, Sint Jorisstraat, Aalst. Doors 19h, start 20h. Free show! Organized by rock'n'load concerts.

27/01/2012 - Goodbyeshow The Jesters (15 years of punkrock, last gig), Unite against Society (Oi!, last gig), The City Rockers (Bouwel punx, last gig), The Priceduifkes (punkrock masters, not their last show!) @ 't Zaaltje, Morkhoven (near Herentals). Starts at 19h. + ska/punk/rockabilly/pshycho/soul/garage/surf/... afterparty!

29/01/2012 - The Adjectives (punkrock), Trapped inside (female fronted hc), Rebuild (melodic hc), Archetype (UK, melodic hc) @ JC Horizont, Gestelsesteenweg 154, Meerhout. Doors 18h30, start 19h. €4.

FEBRUARY

02/02/2012 - Dead Swans, Horror Show, A Strenght Within, Accept the Change, Rebuild @ Kavka, Oudaan 14, Antwerp. Start 18h.

03/02/2012 - La Dispute (USA), Former Thieves (USA) @ JH Kavka, Oudlaan 14, Antwerpen. Doors 20h. €8 vvk.

03/02/2012 - Origin (death metal USA)), Psycroptic (death metal AUS), Leng Tch'e (grindcore), Slaughtery @ Magasin 4, Avenue du Port 51B, Brussels. Doors 19h. €10/€14.

03/02/2012 - Reunie van Radio Bikini (NL - eerste show na 7 jaar!), Krush (grindcrust), The Usual Suspects (anarchodubskapunk BE) @ De Onderbroek, Tweede Walstraat 21, Nijmegen, NETHERLANDS.

04/02/2012 - Penta B-dayBash @ Vort'n Vis with The Ignored (punkrock), Fields of Troy (metalcore), The Zygoma Disposal (mathcore), Tarmak (punk), Dr. Shnabel (thrash/hc/punk), Inside the Hail (metalcore), Steengruis (grindcore), Mr. Shred and the Alliance (punk/hc) + afterparty with DJ Ludorious @ Vort'n Vis, St. Jacobsstraat 3, Ieper. Start 15h, first band 15h30. €5. Gratis vat!!

04/02/2012 - Ten years deathmetal.be-fest with Ulcerate, Svart Crown, Panchrysia, Emeth, Fumes of Decay, Murder intentions @ Frontline, Overpoortstraat 37, Gent. €10 vvk. Doors 17h.

07/02/2012 - The End of Ernie (punk BE), Ulrikes Dream (metalcrust BE), Destroy Humanity (thrash metal BE) @ Cafe Koeistjeit, Mechelbaan 100, Beerzel. Start 19h, Free entrance!

10/02/2012 - Nine Eleven (melodic hc FRA), Accept the Change (hardcore BE), The Homeless (hardcore BE) @ Café De Geniepegen Drauk, Sint Jorisstraat, Aalst. Doors 19h, start 20h. Free show! Organized by rock'n'load concerts.

10/02/2012 - Herätys (hc SWE), Youth Avoiders (hcpunk FRA) @ The Pits, Sint-Rochuslaan 1, Kortrijk. Start 19h30.

10/02/2012 - King Terror (hcpunk BE), Speedcorpse (thrash BE), Silence Means Death (crust'n'roll BE) + one more @ Cercle de Droit, ULB - Campus du Solbosh, Brussels. First band at 20h!

10/02/2012 - The Filaments (skacore UK), Deadline (streetpunk UK), Usual Suspects (anarchoskadubpunx BE), Black Sheep @ Magasin 4, Avenue du port 51b, Brussels. Start 20h. €10

13/02/2012 - Impure Wilhelmina (metal/post hardcore SWI), Zatokrev (Doom metal SWI) @ Le Smile, Rue des Célestines 16, Liège.

17/02/2012 - Le Pelican Frisé (ska FRA), Groovin' Jailers (skareggaepunk FRA) @ Magasin 4, Avenue du Port 51B, Brussels. Doors 20h.

17+18/02/2012 - Frost Punx Picnic @ Mulheim, GERMANY. Bands confirmed so far : Deviated Instinct, Instinct of Survival.

18/02/2012 - Ieper Hardcore Winterfest 2012 with DOOM (UK), Deafheaven (USA), xViciousx (BE), No turning back (NL), Hierophant (ITA), Integrity (USA/BE), xKINGDOMx (USA), Rot in Hell (UK), Vanna (USA), Wrong Answer (USA) + more bands tbc. @ JOC 't Perron, Fochlaan 3, Ieper. Freedom in Fire Kollektiv will be there with the political part of the distro - check it!

18/02/2012 - The Oppressed (Oi!) @ La Zone, Quai de l'Ourthe, Liège. €10. Start 20h.

18/02/2012 - Sons of Disaster (rock'n'roll), Goatclocks, Refused Party Program (punk/noise), Hangmans Chair (stoner/metal), Lenght of Time (metal/hc) @ Magasin 4, Avenue du Port 51B, Brussels. Doors 18h. €10.

18/02/2012 - RMP Fest 2 : Punkrock edition, with Pentimento (usa), Light years (USA), Gino's Eyeball (BE), Arizona (BE), Off the Charts (BE), The Dutch Rudders (BE) + maybe more tba @ JH Sojo, Eenmeilaan 35, Leuven. €6vvk, €8 add.

21/02/2012 - Peter Pan Speedrock, TMT @ Péniche Inside out, Quai Van Beneden, Liège.

24/02/2012 - Guttermouth (punkrock USA), Face the Fax (skatepunk), The Priceduifkes (punkrock) @ JH Sojo, Eenmeilaan 35, Leuven. Doors 19h, First band 19h30. €10 vvk, €13 add.

24/02/2012 - Caliban (GER), All Shall Perish (USA), eyes Set to Kill (USA), We butter the bread with butter (wtf? GER), Attila (USA) @ Muziek-O-Droom, Hasselt. Doors 19h. €16

25/02/2012 - Alkerdeel (cd-release), Celeste @ Decadance, Ghent. Start 20h.

25/02/2012 - Antisect (UK 80's crust/anarchopunk), Last Legion Alive (stenchcore BE), Al²ruin (stonercrust BE), Deafenestration (crust BE) @ JH TIJL, Begijnenstraat 1A, Diest. + Afterparty till early morning. More info tbc.

25/02/2012 - Hardcore Help Benefit show with Nasty, Crawlspace, Surge of Fury, The Setup, Personal Vendetta, Enemy Ground (NL), Blade, Get it Done (GER), Fatal Move, Blindside, A Point of Protest @ JC Vizit, Heistraat 34 A, Wilrijk. First band 12h! http://www.hardcore-help.com/

25/02/2012 - Irony (demo release, metalpunx from Brussels), Drunk (crossover Antwerp), Deserter (local thrash) @ The Chain, Roodebeeksteenweg 270, St.-Lambrechts Woluwe. Free entrance, cheap drinks!

26/02/2012 - Sand Creek Massacre (hc/crust NL - Last show), Boredom (hc/d-beat Austria), Geranium (epic crust France), Finisterre (intense hc/dbeat Germany), Siphilisation (doomcrust with violin BE) @ De Onderbroek, Tweede Walstraat 21, Nijmegen, NETHERLANDS. + Vegan food, distros, DJ, info/political stands.

27/02/2012 - Burning heads (reggae/punk/rock FRA), The Rebel Assholes (punkrock FRA) @ Magasin 4, Avenue du Port 51B, Brussels. Doors 19h. Ends at 22h!

MARCH

02/03/2012 - One Trax Minds (ITA), Off the Charts, Silver&Gold, Forgotten Sailors, The Dutch Rudders @ OJC Kompas, Driekoningenstraat 48, Sint-Niklaas. Start 19h, End 01h.

02-03-04/03/2012 - Equal Fest II @ 1 in 12 Club, Bradford, ENGLAND. Benefit for womens rights group, bands with at least one female member.

03/03/2012 - X-press (punkrock, éénmalige reunie), Axxident (punkrock), Rejected Bastards (reunieshow), Coplèmp, The Backbones @ JH De Container, Industrieweg 6, Peer. €3, start 20h!

08/03/2012 - Uncommonmenfrommars (punkrock FRA), Dirty Fonzy (punk/rock FRA), Pignition (rock BE) @ Magasin 4, Avenue du Port 51B, Brussels. Doors 19h.

09/03/2012 - 10th anniversaryfest The Usual Suspects (anarcho-ska-dub-punx) - Venue and support TBC!

10/03/2012 - ALTERNATIEVE BOEKENBEURS / ANARCHIST BOOKFAIR @ ' De Centrale', Kraankindersstraat 2, GHENT. Lectures, workshops, performances and all the anarchist propaganda you'd like! FREE ENTRANCE !! Opens at 10h, ends around 19h. Bar downstairs stays open. At 21h there's a benefitparty for the bookfair at the bar on the main floor (same building as the bookfair) with Skatchou Bottos (ska-swing), Den Hoed (ska-jazz-blues) and DJ Twan Caravan (ska-balkan-early reggae-klezmer).

16/03/2012 - Madball (USA), H2O (USA), Deez Nuts (AUS), First Blood (USA), Devil in Me (POR), Strength Approach (ITA) @ Trix Antwerpen. Doors 18h, first band 19h. €18!

24/03/2012 - Capital Scum (Hageland hardcore), Bruce (Hageland garagepunk), The Red Light Rumours (Hageland rawk&roll) @ Club B52, Aartrijksestraat 92, Eernegem. €5. Start 20h.

24/03/2012 - Oilsjt Omploft 3 with Gewapend Beton (hcpunk NL), Bliksem, Citizens Patrol (NL), Evil invaders, Karel Anker en de Joden (NL), Toxic Shock, The Loveables @ JH Ter Linden, Raffelgemsestraat 8, Aalst. Presale €5, Doorprice €7. Doors 17h, Start 17h30!

26/03/2012 - Grind your head Fest part 1 with Mucus (BE), Squash Bowels (Poland), Trepand Dead (fr), Blood I bleed (HOL) + 2 more tba @ L'Aterlier Rock, Huy. More info tba.

31/03/2012 - Mortijn's b-day bash with Nahende Vernichtung (d-beat'n'roll), Irony (metalpunk), Ekzeem-a (kromcore) + more tba @ Vort'n Vis, St. Jacobsstraat 3, Ieper.

APRIL

11/04/2012 - Free punkrock show : Face the Fax, Have Nots (USA) @ Café De Geniepegen Drauk, Sint Jorisstraat, Aalst. Doors 19h, start 20h. Free show! Organized by rock'n'load concerts.

12/04/2012 - Tagade Jones (punk/hc/rock FRA) + more tba @ Magasin 4, Avenue du Port 51B, Brussels. Doors 19h. €8.

14/04/2012 - The Absolutists (hc/crust IRE) @ Venue TBA, Aalst. More bands TBC

15/04/2012 - Parabellum (FRA), René Binamé (punk/chansons) @ Magasin 4, Avenue du Port 51B, Brussels. Doors 19h. €8

21/04/2012 - Bristol Against Racism presents : Fundraiser for Antifascist Prisoners with The Oppressed (Oi!), Oi Polloi (anarchopunk), Bottlejob, Defcon Zero, Muff Said, True Valiance, Spanner, Grand Collapse, Criminal Mind @ The Fleece, Bristol, ENGLAND. Ticket = 10 pounds adv. 13 pound on the door.

28/04/2012 - 3 YEARS FREEDOM IN FIRE : Bands, karaoke + more tba... . @ venue TBC

30/04/2012 - Insidious Decrepancy (brutal death metal USA), Putridity (brutal death metal ITA), Perverse Dependence (brutal death metal RUS), Serial Butcher (brutal death metal BE), EBDB (same as the rest, BE) @ Frontline, Overpoortstraat 37, Gent. Doors 18h, €10.

... AFTER APRIL

02/05/2012 - Oi Polloi (punk as fuck SCO), Billy Liar (acoustic) + more tbc @ venue TBA, LEUVEN

11/05/2012 - The Zygoma Disposal (deathcore/mathcore BE), Where we Fall (metalcore GER), We eat the cat (drunk hardcore BE) + more tba @ Vort'n Vis, St. Jacobsstraat 3, Ieper. Start 19h. €5.

18-19/05/2012 - Slow End Fest : Antiseen (USA), Verbal Abuse (USA), Blind to Faith (BE/NL), Obnoxious Youth (SWE), Catheter (USA), Resurrectionists (GER), Wolfbeast Destroyer (UK), Streetwalker (USA), Villainy (NL), Dodsfalla (USA), Scheisse Minnelli (GER), Aunt Acid (NL), Feast (NL), Alpinist (GER) + 14 more @ Perron 55, Venlo, THE NETHERLANDS. 1 day ticket €15, combi ticket €25.

25-26-27/05/2012 - Le festival des Tanneries / Maloka : Oi Polloi, Inner Terrestrials, Pain, Usual Suspects, Angry cats, Fertil Miseria, 20 minutes de chaos, Psycho Squatt, Radical Dance Faction, Le prince Ringard, Hard Skin + more tbc!! @ Space autogere des Tanneries, Dijon, FRANCE

15-16/06/2012 - Bristol Punx Picnic 2012 : 3 days, 3 venues, over 20 bands, punx picnic on Saturday. With so far : Lost Cherrees, The KADT, Autonomads, Faintest Idea, Black Star Dub Collective, 2 sick Monkeys, Dead Subverts, Spanner, Hacksaw, Richard heads, Hater UK, The Migraines. On Friday @ The Cavern, St. Nicks market (The Crown), on Saturday @ The Croft, Stokes Croft, on Sunday @ venue TBC. BRISTOL, ENGLAND.

29+30/06/2012 Cry me a River festival 2012. Bands TBC. @ W6 / Peckeloh, Germany. Bands, vegan food, distro's, camping available.

07/07/2012 - New Noise Festival 7 : Defeater, Graf orlock, Church of Ra showcase, Raein, Brutality Will Prevail, Celeste, Alpinist, Trapped under ice, Masakari, Vestiges, Aussitot Mort, Sailing on, Nine Eleven, The tidal Sleep, TRC, Birds in Row, Downfall of Gaia, Man vs. Humanity, Code orange Kids, Agitator. @ Zirkuszelf Ostauepark, Karlsruhe, GERMANY.

12,13 and 14/07/2012 - Obscene Extreme @ CZECH REPUBLIC, 69 bands in 3 days. Confirmed so far : Nasum, Discharge, Asphyx.

20,21 and 22/07/2012 - Fluff Fest 2012 @ CZECH REPUBLIC

08/09/2012 - Grind 13 times - Fest with Plague Rages (grindcore Brazil), Matka Teresa (grindcore Holland), Agathocles (mincecore legends BE), + more TBC @ Venue TBA, GEEL, Belgium.

04,05 and 06/10/2012 - Chaosbar Crust Festival #2.

12-13/10/2012 - Bloodshed Festival @ Dynamo Club, Eindhoven, the NETHERLANDS.

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Note : we do our best to make sure we don't post any concerts from bands with right-wing members or views, no sexism, no homophobia and so on. You can read what we're all about on another page on this website. If you see any concert listed with bands that propagate racism, nationalism, sexism, homophobia and so on, let us know!


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Comunicado de cierre del CSA y Biblioteca Libertaria Jonny Cariqueo

Hoy escribimos con una preocupación tan latente que llega a ser una presión: este comunicado será el último emanado desde el C.S.A. Jonny Cariqueo, y tenemos que ser claros en cada palabra y expresión que utilicemos.
A pesar del agudo contexto hemos tenido la posibilidad de evaluar y analizar la continuidad de nuestro espacio, hemos decidido cerrar definitivamente las puertas y ventanas de la Casita; ya no habitaremos el espacio ni lo abriremos a nuestros compañerxs, hermanos ni vecinos o curiosxs, ya no se realizarán más conversaciones ni se prestarán libros, el olor a pan integral y la música fuerte del segundo piso dejarán tranquilos a lxs vecinxs de la calle El Cobre de forma definitiva.
Terminamos este ciclo con demasiadas ideas y emociones, para expresarlas seremos tan ordenados y metódicos como podamos, lo mejor será revisar en un orden temporal esta experiencia…

I. LOS COMIENZOS…

La Casita se abrió públicamente en septiembre de 2007. Era el fruto de la anhelada autonomía de un grupo de amigxs y compañerxs cercanos a esta población o cercanxs de alguna manera a la idea central del proyecto del Colectivo El Kulebrón: integrar los principios de Autonomía, Horizontalidad y Radicalidad en la población, lugar donde se reunían las “condiciones materiales”, para que el “sujeto popular” se reconociera como parte de una clase opuesta al Capital y su autoridad (hasta ese momento, sólo entendida como los uniformadxs y, a lo sumo, narcotraficantes de la misma pobla). Para esto, trabajábamos con lxs niñxs en talleres recreativos y prestábamos libros que guardábamos en un estante móvil todos los fines de semana en plena calle. Meses después comenzamos a hacerlo en la siempre “tirada” Junta de Vecinos, lugar donde rápidamente chocamos con el criterio y prácticas de un espacio otorgado por el gobierno para la quimérica “participación ciudadana”.
Nuestro discurso (que siempre fuimos puliendo mediante discusiones internas como colectivo y con otros grupos que se planteaban en un proceso similar de construcción de organización y lucha) nuestras actividades y nuestras relaciones se opusieron a un espacio de limitada voluntad, y la urgencia de gestionar un espacio realmente propio se tradujo en el arriendo de un espacio dentro de esta misma población que inmediatamente denominamos un “Centro Social”, citando la experiencia de propagación de ideas anárquicas de principios del siglo XX. Se le agrego la palabra Autónomo debido a que queríamos expandir lo importante que es la independencia y rechazo a todo órgano gubernamental, de esta manera el primer nombre del espacio fue Centro Social autónomo “Planeta Guachimingo”, se debía a la ubicación entre los pasajes Urano y Plutón y porque efectivamente intentábamos expandir practicas que este planeta inundado casi por completo por el Capital muy poco conocía.
Septiembre de 2007 es el mes en que inauguramos la Casita. Fue una actividad de fin de semana que incluyó rap combativo, olla común y bailes curiosos que servían de excusa para compartir con lxs niñxs, que circulaban constantemente por la casa. Se pintó también el primer mural de la fachada entre muchas manos que creían en el proyecto de invitar a lxs vecinxs a sumarse al proyecto de revolución social contra el sistema capitalista, el mural hacía alusión a muchas personas protestando, y en lo concreto también servía para distinguir esta casa del resto, para hacer visible y llamativo un mensaje que siempre colgaba desde el balcón: la realización de talleres populares, llamando a la organización y lucha rebelde, además de la libertad a lxs presxs políticxs.
Queremos detenernos en la primera observación: abrir un espacio, decidirnos a habitarlo a diario y proponernos vivir en comunidad, practicando nuestro discurso como colectivo anticapitalista fue una vivencia que aceleró la comprensión de nuestro proyecto desde varios puntos de vista, pues una cosa es teorizar principios y otra es intentar vivirlos cotidianamente. Este espacio, y todo aquel que se plantee como una propagación de principios, valores y prácticas puntuales implica muchas consecuencias para quienes las asuman, que no pueden ser imaginadas a priori en la mayoría de los casos. En eso radica también la belleza de una experiencia que no debemos dejar de señalar que es nueva en nuestro contexto, existían poquísimas casas con un discurso de confrontación abierta al poder y a la vez, tan expuestas socialmente. Existían y existen bibliotecas, casas okupadas, lugares de reunión y discusión, y nosotros quisimos generar un espacio con todas estas instancias enmarcadas en un proyecto de revolución social, lo “social” y lo” político” se unían así en la “síntesis” de nuestro proyecto, llevado a la práctica en la “praxis” del Centro Social, todo calzaba armónicamente en nuestras cabezas, en las discusiones, en la propaganda de aquellos años.

II. PRIMER GOLPE: Muerte de Jonny Cariqueo.

Como señalábamos, la Casita se inaugura públicamente y se propuso ser visible para el vecindario, y también lo fue para la represión: rápidamente se nos identi_ca, y el mes de marzo de 2008, en la víspera de las manifestaciones por la conmemoración del asesinato de Eduardo y Rafael Vergara Toledo, muertos en manos de la policía en año 1985; Se realiza una marcha de amplia convocatoria en Pudahuel, a la que asiste Jonny Cariqueo, joven de 21 años. Jonny fue detenido esa noche, dejado en libertad al otro día, y muere el 31 de marzo producto de los golpes recibidos durante la detención. La comuna de Pudahuel había adquirido importancia mediática en septiembre de 2007 por la muerte del cabo Vera en las protestas callejeras del día 11 del mismo mes, y nuestra casa ya era vigilada en marzo de 2008. La noche del 29 de marzo era la función de estreno de su reforzado aparataje represivo anti rebeldes, se inicia así el asedio policial que asumimos desde que hablábamos de conflicto de clases, siempre supimos que esto nos podía ocurrir, lo complejo es que el ímpetu de entender que esto era una guerra ( concepto que también rondaba nuestro discurso) nos llevaba a decirlo abiertamente, y tuvo que pasar más tiempo para entender que esas “sutilezas” implican costos concretos para un espacio (por ende, personas puntuales) como la cárcel, el hostigamiento, la muerte o la fuga.
Para nosotros la muerte de Jonny significó el primer golpe en la cara de la guerra social. Asumirse en conflicto y esperar sólo _ores en el camino sería –y es- una gran equivocación. Por primera vez gritamos “¡Presente!” por una persona conocida, por un cabro de nuestra edad y muy similar a nosotrxs, por primera vez nos sentimos vulnerables a las consecuencias de la guerra social. La muerte, las torturas y la persecución pasaron por nuestras cabezas mucho más cerca, o de forma mucho más dolorosa que antes, cuando revisábamos otras experiencias de lucha en películas o relatos de antaño.
Luego de esa dura experiencia, decidimos cambiar el nombre del espacio, por un lado queríamos dar más seriedad al mismo, por lo que solo sería Centro Social Autónomo y como otra instancia se abrió públicamente la Biblioteca Libertaria Jonny Cariqueo, en memoria del compañero que habíamos perdido y se le incluyo el adjetivo “libertaria”, dejando atrás el proyecto popular que anteriormente habíamos enarbolado.

II. Aniversario primer año, “Caso Afiches” y el vuelco en los objetivos.

La casita continuó su funcionamiento avocada a la integración barrial durante los siguientes meses, es así como llegamos al cumplimiento del primer año de existencia. A fines de agosto fijamos la celebración del primer aniversario del espacio. Organizamos una jornada para el 31 de agosto de 2008, con las mismas características de la inauguración: una olla común, compañerxs y vecinxs invitadxs, música en vivo cortando la calle afuera del espacio.
La policía intervino la jornada. Por primera vez llegaron con la intención clara de fastidiar, antes sólo miraban y se resignaban, esta vez llegaron los refuerzos y se generó una verdadera batalla campal contra ellos donde intervino casi todo el barrio, más lxs compañerxs invitadxs, un total de seis personas fueron detenidas y brutalmente golpeadas en la funesta 26º comisaría de la comuna.
Ese día notamos un hecho que nos marcó: las personas tienen una postura clara frente a la autoridad, o están con ella o la combaten, y esa predisposición no se verá mayormente alterada por el trabajo concientizador de un grupo específico. Así, nos fuimos cuestionando los objetivos del espacio, y paulatinamente llegamos a la conclusión de que era necesario entenderlo como un punto de confluencia de inquietudes afines, y como un lugar en donde nos podemos nutrir cualitativamente como luchadores en conflictividad permanente contra el poder.
Las discusiones se centraron en temas “nuestros”, las dudas ya no apuntaban al cómo llegar a otrxs, sino a cómo definirnos nosotrxs mismxs. Las cualidades a veces hasta chocaban teóricamente con las cantidades, y hoy consideramos, tras años de constante cuestionamiento, que el desafío es hacerlos crecer a la par (cualidad y cantidad). Mejorar sin dejar de invitar a compartir nuestras ideas y prácticas, negando a la autoridad que ya es comprendida no sólo como el policía tan fácil de identificar en las calles, sino como una lógica presente en todas las relaciones que el capitalismo nos ha enseñado desde que somos niñxs. El policía que llevamos adentro es mucho más difícil de liquidar, esa es la base de la conflictividad permanente contra el poder.
Esos cuestionamientos se realizaron en varios grupos declaradamente antisistémicos por esos tiempos. Se generó una tensión puntual en torno al concepto de lo antisocial, debido a una publicación extranjera que se refería a dicho concepto. Tintes de nihilismo, tensiones en torno a la propagación y cuestionamientos a los espacios abiertos como este, nutrieron las tensiones entre quienes se autodenominaban simpatizantes al insurreccionalismo.
Por otra parte, seudónimos y anónimos comenzaron a tensionar las ideas antisociales, siendo un artículo especialmente llamativo: “anarquismo antisocial: ¿es la gente nuestra enemiga?”. Este sugestivo título iniciaba una tensión que lamentablemente se nutrió vía internet, que si bien nos parece una importante forma de comunicación, nos parece absurdo utilizar para publicar mensajes que no son del todo claros, puesto que el tema de fondo era la postura ante la acción directa dentro del anarquismo, división que en lo concreto se ha manifestado desde hace siglos, y que hoy sigue siendo visible entre quienes enarbolan ideas contra el estado. El problema para nosotros es el intrínseco alineamiento que hay con el poder al señalar con el dedo de forma cobarde a otros grupos ante sucesos que son criminalizados desde el enemigo. Estas tensiones hoy no se dan de forma directa, sólo hemos visto insultos, excesos o ironías recíprocas por medio de publicaciones o artículos que corren abiertamente, en muy pocas ocasiones se han generado instancias donde todas las posturas converjan, no llamamos a la unidad o al consenso, pero desde acá valoramos a quienes se han manifestado dentro de estas tensiones dando la cara, firmando como entes puntuales, una de las conclusiones a las que todos estos escritos llegaban era a la facilidad que presenta el sólo hecho de teorizar vía internet, también es importante discutir sobre hechos concretos, de forma directa.
En torno al concepto de lo antisocial, éste fue comprendido desde acá en base al concepto de sociedad, como una estructura rígida de relaciones sociales, es el escenario histórica en donde la explotación se ha asentado, donde todxs somos empujados a cumplir con un rol determinado desde el momento en que nacemos (hijx, estudiante, padre, trabajador, militante antisistema, joven indiferente, etcétera). Así, la Casita se declaró por largo tiempo como un espacio antisocial, con el énfasis “hacia adentro” del que hablábamos hace un momento. Es importante señalar que lentamente fuimos notando las complicaciones de un término que, si bien a varixs de nosotrxs nos ayudó a comprender más a fondo el funcionamiento del capital y la autoridad en nuestras vidas, es muy complejo defender e intentar proyectar hacia afuera, puesto que un Centro Social busca propagar y difundir una crítica al sistema, y el concepto de lo antisocial lleva a muchas tergiversaciones, como la burda creencia en la negación a socializar por completo ( cuestión imposible desde cualquier punto de vista). En fin, un Centro Social pero Antisocial es algo demasiado contradictorio y complejo, y si bien fue un trabalenguas para nosotros por un tiempo, es importante también señalar que desde acá no dejaron de realizarse discusiones y actividades abiertas para confrontar ideas que revoloteaban entre varios lugares y personas que defendían la insurrección, es decir, la disposición a repudiar frontalmente al capital, haciendo de sus vidas una constante propaganda por el hecho, comprendiendo a la acción directa como toda negación de la autoridad.
Gran aprendizaje fue el suceso de septiembre de 2008, cuando se sorprendió a tres personas pegando afiches y fueron encarceladxs y procesadxs de forma “ejemplarizadora” ante los medios de prensa. Comprender las acciones directas sólo desde una óptica es algo que el poder ya superó, lo que ellxs temen es la capacidad de multiplicación difusa de los ataques en su contra, y cada acción es en lo concreto un “simbolismo”, por muy “espectacular” (sabemos que no es el término más apropiado, las palabras a veces no alcanzan para expresarnos) que éstas parezcan.

III. La desafortunada y dolorosa muerte del Compañero Mauricio Morales.

El escenario antiautoritario toma un vuelco muy significativo: la madrugada del 22 de mayo de 2009 muere Mauricio Morales producto de la detonación del artefacto explosivo que instalaría en la Escuela de Gendarmería.
Mauricio participaba en un Centro Social Okupado, la Biblioteca Sacco Vanzetti, que decidió defender su memoria de inmediato, reivindicando al compañero y repitiendo las reflexiones en torno a la validez de todas las acciones en contra del poder, siempre señalando la importancia de no jerarquizarlas entre sí o intentar invalidarlas ( desde una publicación a acciones más osadas en contra del Capital) puesto que en su conjunto se potencian y agrupan a quienes luchan con un objetivo claro y no por logros parciales o personales.
La exposición pública y la defensa de la memoria de un compañero que muere realizando una acción directa (en ese contexto) es una tensión que extremó, las posturas en contra de quienes optaron por el cómplice silencio, de quienes se “apartaron” o acallaron lo sucedido. El “Caso Bombas”, que viene generándose como un fenómeno policial y mediático desde el año 2006, y que hoy tiene a 9 compañerxs encarceladxs y al conjunto de los antiautoritarios públicamente amenazadxs por el sólo hecho de propagar una lucha social constante, exigió posicionamientos cada vez más claros, y resulta fácil caer en los parámetros del poder, hacerles el juego mientras defendemos nuestros principios y valores antiautoritarios, pues han sabido hacerlos calzar con sus figuras penalizables, han tejido toda una trama pública, han erigido la figura del malvado anarquista, asociando al “okupa” como el culpable do todo mal social, buscando la complacencia e indiferencia del ciudadano común ante sus propios vacíos argumentativos cuando se hace demasiado evidente el carácter político de este caso en contra de los revoltosxs.


V. Fuga de nuestro hermano Diego Ríos.

Después de la muerte de Mauricio Morales, el día 24 de junio de 2009 mientras aún estábamos consternados, asimilando lo ocurrido, un operativo del GOPE de Carabineros irrumpe en nuestra casa, la razón: buscaban a
Diego Ríos, quien vivía acá, a causa de material explosivo encontrado por su madre en un inmueble deshabitado de su propiedad. Desde ese día Diego se encuentra clandestino, y por primera vez nos enfrentamos al dilema de cómo afrontar ese tema. Sabíamos muy poco de los criterios tradicionales, puesto que es un tema que por definición no se toca, el militante de estructuras “tradicionales” sencillamente dejaba de existir, su “reivindicación” se fundía en la labor general de agitación del partido, en la defensa política de la lucha que éste llevaba a cabo. Nosotrxs optamos por nombrarlo desde el día siguiente, emitimos un comunicado que explicaba los motivos del allanamiento a la Casita y reivindicamos a Diego de inmediato.
Pasamos luego un tiempo de incertidumbre en torno a esto, pues si bien la policía ya sabía, mejor que nosotrxs, el motivo de su búsqueda, no teníamos claro hasta qué punto podía haber sido un error el haberlo reivindicado antes que él mismo lo hiciera. Poco más de un mes permanecimos así, hasta que leímos en Internet su reivindicación, llenos de alegría por leerlo, y de pena por extrañar su presencia en nuestra cotidianeidad, leímos su propia reflexión en torno a lo sucedido. La fuga hoy ha adquirido una connotación de propaganda, contraria a lo que sucedía en las estructuras partidarias y jerárquicas, hoy no es un tabú, sino un doloroso espacio de reflexión acerca de las consecuencias de la guerra social, si bien siempre será mejor saber que nuestros amados hermanos no están tras las rejas de una sórdida cárcel, no debemos idealizarla, como bien dijo Gabriela Curilem hace pocas semanas, puesto que el hecho de perder la cotidianeidad que hemos forjado junto a lxs nuestrxs, el no poder recorrer las calles y abrazar a quienes queremos es un avance del poder, que ha obligado a sus adversarios a alejarse de lo que más aman, sus afinidades y prácticas más cotidianas, para vivir en una constante cuerda floja, en un estado de alerta permanente donde puedes ser presa de sus garras, eso no es libertad, ella misma lo ha dicho y nosotros, que sentimos la pérdida de un hermano, que hemos visto la mutilación y el dolor que esto implica, imaginamos la nostalgia y la rabia que anima a sus corazones a no decaer, desde donde se encuentren, en su guerra contra el poder que los ha alejado de sus afectos.
Mientras nos cuestionábamos cómo afrontar un escenario cada vez más expuesto ante el enemigo, notamos que varixs ex participantes del espacio dejaron de asistir. Venir a estos Centros Sociales empezó a ser sinónimo de identificación y riesgo personal, y si bien no podemos condenar el criterio personal de ningún individuo, y a la vez comprendemos el intento por alejar a la policía de nuestros caminos lo más posible, también queremos templar un poco los criterios a la hora de discutir este tema, pues toda postura conlleva necesariamente sus propios riesgos o contrariedades, y buscar puritanamente un bajo perfil nos parece una quimera, hay acciones que ameritan una mínima explicación a veces, de la forma que sea, cada unx es libre de hacer lo que le plazca, de asumir la guerra en la variante que desee dentro de su vida, pero si ésta nos coarta de inmediato, si ante cada golpe del poder reaccionaremos histéricamente, corriendo despavoridxs y, por sobre todo, negando sin argumentos a espacios y trabajos que se vienen gestando hace un tiempo, creemos que es poca la enseñanza que puede sacarse en limpio. Insistimos, para ser lo más clarxs posibles, que no condenamos a priori a quienes no opten por asumir las consecuencias de las instancias públicas como esta, lo que no comprendemos es a quienes dejan de un día para otro de participar en ellas, creyendo así que los registros policiales (si es que es ése el argumento central) los olvidarán de inmediato. Es algo que incluso puede sembrar más dudas alrededor, por el miedo que se hace tan visible, aparte de la complacencia con el poder que se genera, en el sentido de que es justamente eso lo que ellxs buscan, aislar y deslegitimar la existencia de espacios de propagación abierta y constante, hoy cerramos con menos de la mitad de visitas y afectos que cuando abrimos, y eso lo podemos entender como una consecuencia lógica de la afinación de nuestro discurso, por excesos de visceralidad que quizás nos jugó en contra, y por el factor miedo y aislamiento que el poder buscó sembrar en torno a estos espacios, y que al parecer logró, y decimos que al parecer porque han sido pocas las instancias en donde hemos podido constatarlo de verdad, ya que lugares donde discutir abierta o claramente son cada vez menos, al igual que argumentos públicos que no caigan en la burla y/o descalificación irrespetuosa.
Hoy notamos las consecuencias de nuestros actos, asumimos cada pérdida de compañerxs que antes consideramos cercanxs, y notamos que el factor de asumir una cara pública tiene muchas potencialidades y también muchas debilidades, como el ser señaladxs con el dedo ya sea por enemigos declarados, como por supuestos críticxs que jamás darán la cara, es la herramienta que nosotrxs asumimos; cada crítica y cada juicio destructivo están presentes, se recuerdan constantemente y son señaladxs acá como parte de la experiencia de este Centro Social, equivocamos quizás los pasos, caímos en los apuros, no supimos explicarnos bien o fuimos erróneamente altanerxs, por suerte hubo compañerxs con experiencia o capacidad crítica que nos hicieron darnos cuenta del error, gente que supo equilibrar nuestro temperamento y nos señaló los riesgos de nutrir disputas públicas que sólo contribuyen a confundir un panorama que ya era y es demasiado complicado. La altura de miras de quienes buscaron anteponer el camino en común contra la autoridad es una enseñanza que nos ha marcado como espacio, y bien, ante quienes optaron por enjuiciar y descalificar, al parecer nos hicimos el mutuo favor de alejarnos definitivamente. La guerra exige respeto y humildad, no amistad o complacencia entre todos, cada sendero recorrido con sus múltiples desarrollos nos ha enseñado esto, lo comprendemos como consecuencia de la ilación fina de ideas y prácticas simplemente.
El espacio, como señalábamos, se sintió solo, el cariz alegre y colorido que adquiría se perdió, nos propusimos no propagar esta sensación, qué peor propaganda que sólo mostrar la cara negra de la guerra, pero ese invierno, en lo concreto exigió bastante convicción y apoyo mutuo para cada unx de nosotrxs y nuestrxs más cercanos. Hacia septiembre las cosas empeoraron con la prisión de Pablo y Matías, dos jóvenes que calzaban -para variar- con el perfil público del rebelde, perfectos para ser culpados por el ataque al cuartel de la PDI ocurrido el jueves 2 del citado mes. Se hacía cada vez más visible que cualquiera podía ser vinculado con el desarrollo del rimbombante
“caso bombas”, ese jueves el noticiario del canal 13 mostró imágenes de nuestro Centro Social, que por esos días mostraba consignas en memoria de Diego Ríos y Mauricio Morales, y nos mostró como un “centro de operaciones anarquista” y, en el mismo tono, como un “lugar donde se construían artefactos explosivos”.
Desde nuestro posicionamiento público, consideramos que interponer un recurso de protección era una de las pocas opciones mínimamente “preventivas” ante cualquier inminente procesamiento legal en contra de algunx de nosotrxs, teniendo presente que hace poco Cristian Cancino estaba siendo inculpado en el mismo caso, en base a montajes. Pues por lo menos habría un precedente de la intención de no dejar pasar estas abiertas señales del poder de hacer y deshacer a su antojo, en este juego sucio que ha sido siempre el enfrentarse a sus leyes, sus medios, y sus aparatos represivos. Sería iluso esperar un tratamiento “justo” de su parte, no esperábamos más que el precedente, y jamás apostamos por un fallo a nuestro favor o algo por el estilo. La condena fue, una vez más, “ejemplarizadora” ante la sociedad, se nos señaló que ante nuestro posicionamiento “en contra del poder”, implica sino hechos claramente antijurídicos que deslegitiman toda acción protectora que la Constitución Política haya creado para mantener el Estado de Derecho y la paz social de que hoy goza la República (Sentencia Causa N° 553-2009, Corte de Apelaciones de Santiago).
Fue tan evidente la contradicción de sus burdas leyes, pues si bien no podemos (ni queremos) exigirles nada, ellxs tampoco debiesen exigirnos nada a nosotrxs. Pero, ¿podemos simplemente hacerles el vacío?, ¿es tan fácil como darles la espalda y coexistir pací_ca o, al menos indiferentemente?. Sabemos que no, que el capitalismo es inclusivo y te exige someterte o te culpa de lo que sea posible culparte para castigarte y mostrarle al resto, de pasada, cómo les irá si hacen lo mismo. Dicho recurso de protección fue otra enseñanza más, que no negamos a priori, pues las herramientas son todas neutras de por sí, importa el contenido que cada uno les dé, y cuando recibimos ese fallo es importante señalar que se podía continuar apelando, llevándose el proceso incluso a instancias mayores, dada la importancia del argumento, tan polémico incluso entre abogados, era una fuente rica de tensión judicial , y por ende, política del tratamiento hacia anarquistas desde el ámbito jurídico, y nos quedamos con el sabor amargo de haber sentado un precedente negativo, este hecho lo publicamos en su momento y recibimos un par de respuestas interesantes, reflexiones fraternas y otras no tanto que siempre nutren la experiencia, reiteramos desde acá la importancia de dichas instancias de discusión entre compañerxs, sólo se requiere la voluntad para hacerlo, desde hoy ya no existe un espacio físico que podamos ofrecer como colectivo, lo que no implica que no haya disposición a tensionarnos con otrxs.


IV. ESCENARIO REPRESIVO

Cumplimos un año de la ausencia de Diego en nuestro hogar, y en consecuencia con la visión de su fuga, hicimos una actividad que puso en el tapete todo el caso, las reflexiones, y bulló esta experiencia para la población donde vivimos. Quisimos enmarcarla en una jornada que se denominó anticarcelaria, para no caer en una posible enarbolación de la fuga. Era importante también hacer pública nuestra defensa de los espacios autónomos y antiautoritarios, en el contexto del nuevo tinte que adquiría, por esos meses, el “caso bombas”: día a día la prensa añadía un nuevo ingrediente a su enmarañado escenario de hostigamiento hacia todo aquel que se manifestara públicamente en contra del poder. Desde marzo de este año que esta casa tiene puntos (porque son varios) fijos afuera, registrando nuestras rutinas, haciéndose notar, fotografiando y amenazándonos.
La prensa lo fue anunciando, el poder central también hizo una “gran” jugada, nombrando a un conocido y farandulero fiscal: Alejandro Peña, quien se encargó de voltear todos los argumentos de los tres fiscales previos, conocidos por ser más “garantistas” (es decir, apegados a la ley), probablemente por sus carreras ligadas a la atención de la zona oriente, o sea, más pudiente económicamente). Peña, por su parte, sabe tratar con narcotraficantes de la zona sur de la capital, es decir, sabe moverse en los turbios terrenos de los “resquicios” legales y la indiferencia social ante los “delincuentes” que sólo deben ser apresados lo antes posible; es así como su actitud más “osada” que el gobierno de turno, característico por su componente policial para justificarse, necesitaba. Peña logró avanzar en tres meses lo que los fiscales no lograron hacer en más de tres años, puesto que declaraban públicamente que los autores de los atentados explosivos eran grupos difusos de muy difícil identificación. En cambio, este personaje ha hecho calzar todo el caso en su estructura clásica de narcotraficantes: tejió una Asociación Ilícita Terrorista, con jerarquías y pruebas irrisorias, y supo instalar el tema mediáticamente desde antes de asestar el golpe represivo, que se realizó el pasado 14 de agosto de 2010, con un impresionante operativo policial donde todxs lxs detenidxs muestran un prontuario de lucha social y un perfil fácilmente acomodable en una absurda jerarquía.
Todos los augurios se cumplieron, varios incluso se mostraron sorprendidos por la simpleza de la jugada, pero tampoco debemos aminorar los efectos de este golpe: diez compañerxs están recluídxs en condiciones de máximo aislamiento, una compañera optó por la fuga y varios espacios han sido golpeadxs por el encarcelamiento de sus miembros o el endurecimiento de su persecución. En este contexto decidimos cerrar la Casita.
Evidentemente lo hacemos llenos de tensiones, ¿cómo no contribuir a la sensación de traicionar nuestros principios, o de hacerles creer que nos están derrotando? Hoy cerramos defendiendo en primer lugar la existencia de estas instancias, que son una cara de la lucha, que hoy está siendo enjuiciada por parte del enemigo como un todo, pues si bien se acusa a compañerxs de atentar con bombas, se argumenta netamente por la adscripción a las ideas antiautoritarias, hoy nadie ha confesado algún atentado puntual, sino que se apunta a defender la decisión de cuestionar el orden existente. Este espacio se posicionó por valorar los lazos de complicidad y compañerismo contra el poder, nunca una sigla o una organización ficticia, que solo pretende perdurar el tiempo sin objetivos más trascendentes que la sola existencia de la misma. Hoy nuestros caminos quieren diversificarse entre sí, como grupo no seguiremos trabajando juntos porque así lo hemos decidido, no por avances del poder, es algo que venía manifestándose desde antes del último gran golpe de agosto pasado, y en ese momento no cerramos la Casita porque hubiese sido una acción histérica, descontrolada y sólo guiada por el miedo. No fuimos -en ese momento- directamente golpeados, pese a que fuimos una vez más allanadxs y el hostigamiento hasta hoy se mantiene igual. No somos tan ilusxs como para creer que dejar de participar en este Centro Social nos aleja del riesgo de ser castigadxs, como bien muestran las detenciones del pasado mes de agosto. Optamos por cerrar la Casita, que ya ha cambiado de participantes en más de una ocasión, ¿por qué cerrarla entonces?, nos cuestionamos si ofrecer el espacio a otros compañerxs, pero, ¿es necesario que otrxs vengan a vivir este hostigamiento sólo para mantener un nombre, una instancia puntual? Creemos tranquilamente en nuestro posicionamiento, nos vamos de este Centro Social para propagar en el conjunto de nuestras vidas nuestros valores y principios imborrables tras cada aprendizaje adquirido. Quien considere que dejamos la lucha por cerrar una manifestación puntual de conflicto sencillamente no ha utilizado los conceptos de guerra y tensión permanente en su vida personal, nosotrxs siempre hemos apelado a las críticas abiertas, a la tensión de ideas y creemos haber aportado en ello, sin asumirnos por eso como eternxs propagadores, eso sería calzar en la limitadísima y absurda red de trabajos que el fiscal Peña le ha achacado estúpidamente a los anarquistas y antiautoritarios desde el pasado 14 de agosto y probablemente seguirá haciendo en un futuro, esto recién comienza, lo sabemos. Hay muchas herramientas para expandir las ansias por ser verdaderamente libre, un foro, actividad, una publicación, una protesta, un sin numero de formas de lucha que pueden manifestarse.
Estamos concientes que significa decir que proliferen los espacios autonómos y okupados abiertos a todo aquel que tenga inquietudes, las consecuencias de esa praxis están a la vista. Sin embargo el llamar a la existencia de instancias de discusión y conversaciones que sobrepasen el limite del polémico publico de “los precisos” es fundamental a la hora de hacer crecer en cualidad y cantidad esta fuerza un poco decaída por el golpe que el poder nos ha dado. Muchas son las formas de expandir este conflicto, esta en cada uno de nosotrxs el como hacerlo palpable. Creemos que es nuestra responsabilidad difundir este dossier explicativo de nuestro cierre, para todxs aquellxs inquietos, que como muchos de nosotrxs de a poco fueron acercándose a las ideas antiautoritarias y anárquicas, ya sea por una tocata, un amigx, una publicación, un libro o la visita a un centro social, entre muchas otras maneras.
Agradecemos a todos aquellxs compañerxs que han dado vida ha este espacio, con sus importantes presencias, traducidas en aportes y criticas. Recordamos a todxs lxs combatientes caidos en la lucha en contra de la dominación, en especial a Jonny Cariqueo y Mauricio Morales.

Saludamos fraternamente a lxs compañerxs Diego Rios y
Gabriela Curilem perseguidxs por el poder. Solidarizamos con lxs compañerxs prisionerxs por el caso bombas, perseguidxs por manifestarse abiertamente en contra de este sistema de miseria. Un abrazo lleno de fuerza y coraje para todxs ellxs. En especial aquellxs con quienes hemos podido compartir. No olvidamos a los 86 presos muertos por el incendio, asesinados en manos del estado chileno.


Abajo todas las cárceles y jaulas del capital, aquí y en cualquier lugar del planeta, no cesaremos en la lucha contra todo tipo de explotación y autoridad.

Se despide CSA Y BIBLIOTECA LIBERTARIA JONNY CARIQUEO.


http://csajonnycariqueo.blogspot.com/